الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ٤٨

الحق والباطل

انحرافهم تجاوز حدود السلوك الشخصي إلى تحريف الكتاب الذي ورثوه عن

الرسول . وهذا يدل على أن الكتاب وحده لا يكفي لضبط حركة الأمة من بعد

الرسول فلا بد أن تكون إلى جواره قوة تنفيذية مميزة ترجع إليها الأمة حال الخلاف

والانحراف ؟ . .

هذه القوة هي الفئة المصطفاة من الأمة التي ترث الكتاب من بعد الرسول كما

هو حال الأمم السابقة . .

وهي ما يتضح من خلال قوله تعالى : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من

عبادنا ) ( فاطر : 32 ) فلو كان الكتاب وحده يكفي ما أورثه سبحانه للفئة

المصطفاة التي هي القدوة من بعد الرسول .

والقرآن لم يحسم الخلاف والردة التي وقعت بعد وفاة الرسول مباشرة وإنما

حسم هذا الأمر بواسطة السيف . فالقرآن حاله كحال الكتب السابقة له لا بد وأن

تنحرف عنه الأمة . وهو لم يحكم في الخلافات التي وقعت حول مسألة الخلافة .

كما لم يحكم في مواجهة القبائل التي اعتبرت مرتدة وقوتلت على هذا الأساس . ولم

يحكم في قضايا أخرى كثيرة ( 7 ) . .

وبالإضافة إلى الخلاف الذي وقع حول جمعه بين الصحابة . يمكن طرح

السؤال التالي :

أن القرآن الذي تركه الرسول لم يحل دون وقوع الردة والخلاف . فهل هذه

الردة وقعت بسبب الانحراف عن القرآن أم الانحراف عن القدوة ؟ . .

أن التاريخ يجيب مؤكدا أن السبب المباشر لهذه الردة كان بسبب الانحراف عن

القدوة وليس بسبب القرآن . .

فالذين منعوا الزكاة كانوا مسلمين . .

والرافضون بيعة أبي بكر كانوا مسلمين ( 8 ) . .

فهم كانوا مسلمين ملتزمين بالقرآن مؤمنين به إلا أن هذا الإيمان وهذا الالتزام

لم يحل دون انحرافهم . .

من هنا بدأت رحلة البحث عن هذه القدوة المتميزة . وهذه الرحلة كان

( 7 ) - أنظر كتابنا السيف والسياسة وكتب التاريخ . ( 8 ) - أنظر المراجع السابقة .