الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ٤٧

الحق والباطل

هل هو ينحصر في القرآن ؟ .

وإذا كان ينحصر في القرآن فأين التفسير الحق لهذا القرآن ؟ .

ولقد تتبعت تأريخ القرآن فلم أجد جوابا بل زدت شكا وحيرة بسبب الطريقة

التي تم بها جمع القرآن . والخلافات التي وقعت بين الصحابة حول جمعه

وتفسيره ( 5 ) . .

وزاد الطين بلة تلك الروايات الكثيرة التي تتعلق بآيات من القرآن لم تدون فيه

أو تم رفعها وبقي حكمها أو بقي نصها ورفع حكمها ( 6 ) . .

إن مثل هذا الخلاف حول القرآن قد ولد لدي قناعة بأنه لا بد وأن تكون هناك

جهة ما تحسم هذا الخلاف وأن هذه الجهة لا بد وأن تكون هي القدوة الحسنة . .

ولكن من هي هذه القدوة ؟ .

ولماذا لم تبرز لتؤدي دورها في حفظ الدين ؟ .

إن أمة العرب كأي أمة سابقة لها لا بد وأن ينطبق عليها حال هذه الأمم . ومن

المعروف أن الأمم السابقة كانت تمر بحالة تراجع عن الدين ( ردة ) بعد رحيل

الرسول الذي كلف بالدعوة فيها مما كان يقتضي إرسال رسول جديد . فما الذي

سوف يقوم هذا الانحراف ؟ . .

لا بد وأن هناك قدوة حسنة تحل محل الرسول من بعده ترجع إليها الأمة ؟ .

وإذا كان موسى ( ع ) عندما غاب عن قومه ليأتي بالألواح وضع أخاه هارون

مكانه ليخلفه في قومه حتى يعود إليهم . أليس من الأولى بمحمد ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) أن يفعل نفس الشئ في قومه خاصة وأنه يعلم أنه لا نبي بعده ؟ .

قد يطرأ على الذهن أن الرسول قد ترك القرآن الذي تكفل الله بحفظه إلى قيام

الساعة وهذا وحده كاف لسد الفراغ الذي أحدثه غيابه . والقرآن هو أفضل

قدوة . .

وأمام هذا الاستنتاج تطرح تساؤلات أخرى :

إن الرسل قد تركوا كتبا بين أقوامهم قبل رحيلهم ومع ذلك انحرفت هذه

الأقوام . وبنوا إسرائيل على وجه المثال حرفوا الكلم عن مواضعه . أي أن

( 5 ) - أنظر باب القرآن من هذا الكتاب . ( 6 ) - أنظر باب القرآن .