الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ٢٩

كبت العقائد

كبت العقائد

أداة حملت البندقية ووجهتها إلى صدره . ولأجل ذلك فإن الحادثة لم تتجاوز حد

المنصة التي كان فيها السادات مع أن الطريق كان مفتوحا نحو القصر الجمهوري .

ولكنه فقه الماضي الذي حال دون تمكن الحركة في الحاضر ولا يزال يحول .

كتب العقائد

انتشرت بين شباب التيارات الإسلامية في فترة السبعينات كتب العقائد بتوجيه

من قيادات هذه التيارات وعلى رأس هذه الكتب كتاب " العقيدة الطحاوية "

للطحاوي المصري . وكتاب " العقيدة الواسطية " لابن تيمية . وكتاب " التوحيد

الذي هو حق الله على العبيد " لمحمد بن عبد الوهاب . ومثل هذه الكتب كانت

تركز على القضايا المتعلقة بالأسماء والصفات والإيمان والشرك موهمة الشباب أن

عدم معرفة هذه الأمور من شأنه أن يضيع إسلامه ويحبط عمله . .

وكتب العقائد هذه تحوي الكثير من الأطروحات السياسية والفكرية

والاجتهادية التي لا صلة لها بمسألة العقيدة والإيمان والكفر . لكن القوم حشروها

في هذه الكتب حتى يدفعوا المسلمين إلى الاعتقاد بها والذود عنها وبالتالي يتقيدون

بالخط الذي رسموه لهم . . ( 17 ) .

ولقد كنت أتأمل هذه الكتب وأطرح على نفسي التساؤلات التالية :

ما صلة مسألة الخلفاء الأربعة : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بالعقيدة . . ؟

ولماذا يصر فقهاء السلف على ضرورة الاعتقاد بهم بهذا الترتيب الرباعي . . ؟

وما هو الدليل الشرعي على ذلك . . ؟

وما صلة الحكام بالعقيدة . وكيف يجعل أمر طاعتهم والصلاة خلفهم والحج

معهم والجهاد تحت رايتهم من العقيدة ؟ ولماذا يحاول الفقهاء إجبار الأمة على

الاعتقاد بضرورة الصلاة وراء كل بر وفاجر . . ؟ ولماذا تحيز فقهاء السلف لرأي

يناقص القرآن والعقل حول هذه القضية . . ؟ ( 18 ) .

ولماذا يصر الفقهاء على تلقين الأمة مفهوما محددا عن آل البيت ويجعلونه

عقيدة . . ؟ .

ولماذا يسمون كتب العقائد بأسماء أصحابها كالعقيدة الطحاوية . والعقيدة

( 17 ) - أنظر باب رحلة الشك . ( 18 ) - يتبنى فقهاء السنة الكثير من الروايات والآراء التي تفيد التجسيم والتشبيه . أنظر عقائد السنة وعقائد الشيعة . .