الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٩٨

مصاحف الصحابة

عند استعراض الروايات الأخرى التي جاءت على لسان ابن مسعود في تلك

الفترة . .

يروي أبو داود والنسائي : خطبنا ابن مسعود على المنبر فقال : قال سبحانه ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) غلوا مصاحفكم . وكيف تأمرونني أن أقرأ

على قراءة زيد بن ثابت وقد قرأت من في رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ( 13 ) . .

ويروي ابن حجر : لما أمر بالمصاحف أن تغير ساء ذلك عبد الله بن مسعود

فقال من استطاع أن يغل مصحفه فليفعل أفأترك ما أخذت من رسول الله ( 14 ) . .

وفي رواية يقول ابن مسعود : إني غال مصحفي فمن استطاع أن يغل مصحفه

فليفعل ( 15 ) . .

وفي رواية : والله لا أدفعه - يعني مصحفه - لعثمان - أقرأني رسول الله ( 16 ) . .

ومعنى الغل المقصود من قول ابن مسعود هو قول مستنبط من الآية المذكورة

التي تتحدث عن الغل أي إخفاء الغنيمة في الحرب وحجزها عن التقسيم

الشرعي . ويقصد ابن مسعود بقوله : غلوا مصاحفكم أي أخفوها حتى لا تصل

إلى عثمان فتحرق . .

ويحاول القوم التقليل من ابن مسعود والتمويه على موقفه باختراع رواية تفيد

أنه كره عمل عثمان وأنه اتفق معه في النهاية . أي أن الموقف لم يخرج عن حدود

الكراهية . وفوق هذا هم يصورون ابن مسعود بأنه لم يكن حافظا للقرآن وأن

هناك من هو أعلى منه في هذا المقام فمن ثم لا يعتد بقوله ولا يؤخذ بموقفه . .

يقول ابن حجر : وكان ابن مسعود لما حضر مصحف عثمان إلى الكوفة لم

يوافق على الرجوع عن قراءته ولا على إعدام مصحفه . فكان تأليف مصحفه

مغايرا لتأليف مصحف عثمان . ولا شك أن تأليف مصحف عثمان أكثر مناسبة من

غيره ( 17 ) . .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا : على أي أساس حكم ابن حجر بأن مصحف

عثمان أكثر مناسبة من غيره ؟ .

( 13 ) أنظر فتح الباري ( ج 489 ) . ( 14 ) المرجع السابق . ( 15 ) المرجع السابق . ( 16 ) المرجع السابق . ( 17 ) المرجع السابق ( ص 40 ) .