الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٦٤

مسالة العصمة

فلو تساوى مع بقية القوم لأمكن انحرافه عن الخط النبوي وبالتالي تفسد

مهمته . .

لو تساوى مع القوم لما كان هناك ما يميزه عن الآخرين وبالتالي يفقد خاصية

القدوة . لو تساوى مع القوم لما كان الرسول هو خاتم الرسل . إذ أوجب الأمر

وجود رسل آخرين بهم خصائص ومميزات ويتحلون بالعصمة حتى تقنع بهم الناس

وتتلقى منهم .

إن أمة العرب كبقية الأمم لا بد وأن ينطبق عليها حال الأمم السابقة من الردة

والانحراف بعد الرسل . ولما كان الله سبحانه يرسل في الأمم السابقة من يمنع

هذه الردة ويحول دون هذا الانحراف . فلا بد أن يكون في أمة محمد بعد الرسول

من يقوم بهذا الدور . .

وهذه هي مهمة الإمام . وهذا هو دوره . .

وما أن تبينت لي هذه الحقيقة حتى تضاءلت أمامي مسألة العصمة وانتقلت

بالتالي من دائرة الاستبعاد والشك إلى دائرة القبول واليقين . .

لقد اكتشفت أن العصمة كامنة في داخل كل فرد . فكل فرد منا معصوم . غير

أن درجة العصمة تتفاوت من فرد لفرد على قدر ما يتحلى به من إيمان وتقوى

وخلق . .

فهذا الذي يتجه نحو المسجد ليؤدي الصلاة مارا بدور اللهو دون أن يدخلها

ماضيا في طريقه نحو المسجد هو معصوم . ودرجة عصمته حالت بينه وبين دخول

دور اللهو ودفعت به لدخول المسجد . .

وهذا الذي يقف صامدا أمام المغريات فلا يزني ولا يسرق ولا يشرب الخمر

هو معصوم وهذه المرأة العفيفة التي أحصنت فرجها وصمدت أمام الفتن هي

معصومة . .

ومثل هذه النماذج كثير نراها ونعايشها دون أن ندرك أن مثل هذه المواقف إنما

هي صورة من صور العصمة الحية المترجمة واقعيا أمام أعيننا . .

ومن الممكن لأي فرد أن يرفع من درجة عصمته وذلك بزيادة قدر الالتزام