الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٦٢

مسالة العصمة

مسالة العصمة

عندما نعرف مدى انحراف هؤلاء عن الإسلام نعرف مدى تمسك الأئمة

بالإسلام . .

عندما نعرف صورة الإسلام التي يرفعها الحكام نعرف صورة الإسلام التي

يرفعها الأئمة . .

عندما نرى الحكام والفقهاء في وئام وسلام ونرى أئمة آل البيت في ضيق

وبطش وإرهاب نعرف مدى الفرق بين الإسلام الذي يرفعه الحكام والإسلام

الذي يرفعه أئمة آل البيت . .

وأئمة هذا حالهم ويعيشون هذه المواجهة . ويلاقون مثل هذه الفتن لا بد وأن

تكون فيهم صفة خاصة تحول بينهم وبين الاستسلام للمغريات والانحراف

بالإسلام وفق هوى الحكام . .

وهنا تبرز مسألة العصمة فهي مسألة ترتبط بعظيم الدور الذي سوف يلعبه

الإمام في واقع الأمة من بعد الرسول . .

مسألة العصمة .

إن النظرة السطحية لقضية الإمامة والتي ورثناها من فقهاء القوم تحول دون

فهم مسألة العصمة . وإن التحرر من هذه النظرة سوف يؤدي إلى تقبل فكرتها .

فطالما لما ظل المسلم يعتقد أن الحكام هم الأئمة وأنه لا بأس بفسقهم وفجورهم وأن

الرسول قد بشر بهم على هذا الحال فكيف له أن يتصور قضية العصمة ؟ . .

وإذا كان الطرح المقصود بالإمامة مغيبا ولا يفقه المسلم عنه شيئا وليس أمامه

سوى هذا النموذج الذي وضعه الفقهاء فكيف له أن يستوعب هذه المسألة ؟ . .

فقه مسألة العصمة كان يسبقه فقه أطروحة القوم في الإمامة ثم فقه قضية

الإمامة عند آل البيت وهو ما غاب عني في بداية بحثي حول هذه المسألة . .

هذا النموذج السئ من الأئمة المطروح في كتب القوم يفرض الشك ويحتم

وجود نموذج آخر . فليس من المعقول أن يرتهن مستقبل الإسلام بهذا النموذج

الفاسد ، والفقهاء عندما ربطوا قضية الإمامة بالحكام إنما وضعوا الأمة بين

خيارين :