الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٣٩

عثمان

قدره . .

ويكفي أن الراوي هو مروان بن الحكم الذي لعنه الرسول وهو في صلب

أبيه . .

ويروي البخاري قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أن لكل نبي

حواريا . وأن حواريي الزبير بن العوام . .

كما يروي أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال للزبير : فداك أبي

وأمي . .

وبالطبع فإن المقصود من جعل الزبير من حواريي الرسول هو منازعة الإمام

علي في مكانته الخاصة القريبة من الرسول . ثم إن تعميم هذه الفضائل من شأنه

أن ينفي الشك عن أن تكون الفضائل خاصة بفئة محددة . .

ويروي مسلم أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لكل أمة أمينا

وإن أميننا أيتها الأمة أو عبيدة بن الجراح . .

ويروي مسلم عن سعد بن أبي وقاص : قالت عائشة أرق رسول الله ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني

الليلة . قالت وسمعنا صوت السلاح . فقال الرسول من هذا ؟ قال سعد بن أبي

وقاص يا رسول الله جئت أحرسك . قالت عائشة فنام رسول الله حتى سمعت

غطيطه . .

ومثل هذه الرواية إنما تثير عدة تساؤلات . .

الأول : هل كان الرسول يخاف من شئ ما ؟ وما هو هذا الشئ ؟ . .

الثاني : أين بقية الصحابة ولماذا تركوا الرسول بلا حواسة ؟ . .

الثالث : وجود عائشة معه هل يعني أنه كان في بيته أم في غزوة من الغزوات ؟

فإذا كان في بيته فلماذا يخاف ؟ وإذا كان في غزوة أين الصحابة . .

الرابع : لماذا سعد بالذات الذي تطوع لحراسة الرسول ؟ هل يعني هذا أن

الإمام عليا تقاعس عن حراسته ؟ . .

ويروي البخاري أن أناسا وشوا به - إي بسعد - إلى عمر . قالوا : لا يحسن