الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٢٨

عمر

على يد الإمام . .

ويروي البخاري أن عمر دخل على الرسول وعنده نسوة من قريش يكلمنه .

فلما ظهر عمر قمن فبادرن الحجاب . فقال عمر : يا عدوات أنفسهن . أتهبنني ولا

تهبن رسول الله ؟ فقلن نعم . أنت أفظ وأغلظ من رسول الله . فقال الرسول :

إيها يا ابن الخطاب . والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط . إلا

وسلك فجا غير فجك ( 14 ) . .

وهذا الحديث لا ينطق بمدح لعمر بل ينطق بذم له كما هو واضح من قول

النسوة : أنت أفظ وأغلظ . ولو كان عمر بهذه المكانة التي تصورها الروايات ما

تجرأت النسوة عليه . .

ويحتار العقل في محاولة الربط بين حادثة عمر مع النسوة وبين قول الرسول له :

ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط . إلا وسلك فجا غير فجك . ما هي الصلة بين

هذه الحادثة وبين الشيطان ؟ هل يريد الرسول أن يقول أن النسوة شياطين لما هبن

عمر تذكر الرسول عمر وشيطانه ؟ . .

يبدو أن الراوي لم يحسن ضبط الرواية . وكان من الأجدر به أن يفصل

الحادثتين عن بعضهما ويجعل كلا منهما في رواية مستقلة . .

إلا أن هناك رواية عند مسلم تكذب هذه الرواية وتكشف تناقض القوم في

اختلاقهم الأحاديث باسم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . .

يروي مسلم عن عائشة قالت : خرج رسول الله ليلا فغرت عليه . فجاء

فرأى ما أصنع فقال : ما لك يا عائشة أغرت ؟ فقلت : وما لي لا يغار مثلي على

مثلك . فقال : أقد جاءك شيطانك قلت يا رسول الله أو معي شيطان . قال :

نعم . قلت : ومع كل إنسان . قال : نعم . قلت : ومعك يا رسول الله .

قال : نعم ولكن ربي أعانني عليه فأسلم . وفي رواية أخرى : فلا يأمرني إلا

بخير ( 15 ) . .

فإذا كان كل إنسان معه شيطان حتى عائشة أم المؤمنين فلماذا يستثنى عمر من

هذا ؟ وإذا كان الرسول معه شيطان أعانه الله عليه . فمن الذي أعان عمر على

شيطانه بحيث أصبح يفر منه كلما رآه ؟ . .

( 14 ) - المرجع السابق . ( 15 ) - مسلم كتاب صفة القيامة والجنة والنار . باب تحريش الشيطان .