الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة — الصفحة ١٢١

العشرة المبشرون بالجنة

والشغف سوف ينعكس على أبيها . وهو المقصود .

ثم ما هي الحكمة من محاولة القوم انتزاع الأفضلية على لسان الرسول بهذا

الترتيب الذي يجعل من أبي بكر في المقدمة دائما سوى التقليل من شأن الإمام

وتصغيره ؟ . .

أن المتأمل في روايات الفضائل الخاصة بأبي بكر وعمر وعثمان سوف يصعب

عليه أن يهضمها وأن يستوعبها عقله وتستريح لها نفسه . إلا أن القوم لما حرموا

على المسلمين الخوض في المسند خاصة ما يروى في البخاري ومسلم . سدوا طريق

التأمل أمام العقل . .

يروي البخاري عن أبي هريرة قوله : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) يقول : بينما راع في غنمه عدا عليها الذئب فأخذ منها شاة . فطلبه الراعي

فالتفت إليه الذئب فقال : من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ؟ وبينما رجل

يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته فقالت : أني لم أخلق لهذا ولكن

خلقت للحرث . فقال الناس : سبحان الله . قال النبي : فإني أؤمن بذلك وأبو

بكر وعمر ( 36 ) . .

وإن العقل ليحتار في مثل هذه الرواية إلى أي شئ تهدف ؟ . .

وما هي فضيلة أبي بكر في هذه الحكاية ؟ . .

هل هي إيمانه بنطق الذئب والبقرة ؟ . .

ولماذا يحصر الرسول الإيمان بهذه الحكاية في دائرته مع أبي بكر وعمر ؟ . .

هل هذا يعني أن الآخرين كفروا بها ؟ . .

إن القوم يحاولون استخلاص فضيلة لأبي بكر من خلال هذه الرواية فكانت

النتيجة أن حكموا على المستمعين بتكذيب رواية الرسول ورفضها ما عدا أبو بكر

وعمر . .

وبالطبع من بين المكذبين الذين رفضوا هذه الحكاية الإمام علي . .

والعجيب أنه في رواية مسلم لم يكن أبو بكر وعمر موجودان أثناء رواية هذه

الحكاية ( 37 ) . .

( 36 ) - أنظر البخاري . باب فضل أبي بكر . ( 37 ) - أنظر مسلم . كتاب فضائل الصحابة . باب من فضائل أبي بكر .