الخراجيات — الصفحة ٧٧

الاستدلال على حل الخراج حال الغيبة

" قال لي أبو الحسن الأول عليه السلام مالك لا تدخل مع علي في شراء

الطعام أني أظنك ضيقا ؟ قتال ، قلت : نعم ، فإن شئت وسعت علي ، قال :

اشتره " ( 1 ) .

وقد احتج به العلامة في التذكرة على تناول ما يأخذه الجائر باسم الخراج

والمقاسمة .

ومنها : ما رواه أيضا عن أبي المعزا قال :

" سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده فقال : أصلحك الله ، أمر

بالعامل فيجيزني بالدراهم ، آخذها ؟ قال : نعم ، قلت : وأحج بها ؟ قال :

نعم " ( 2 ) .

ومثل هذا من عدة طرق أخرى .

ومنها : ما رواه أيضا في الصحيح عن جميل بن صالح ، قال :

" أرادوا بيع تمر عين أبي زياد ، فأردت أن اشتريه ، فقلت حتى استأذن

أبا عبد الله عليه السلام فأمرت مصادفا فسأله . قال : فقال : قل له يشتره ، فإن لم

يشتره اشتراه غيره " ( 3 ) .

قلت : وقد احتج بهذا الحديث لحل ذلك " العلامة " وصححه .

لكن ، قد يسأل عن قوله : " فإن لم يشتره اشتراه غيره " ، فإن شراء الناس للشئ

لا مدخلية له في صيرورته حلالا على تقدير أن يكون حراما ، فأي مناسبة له ليعلل

به ؟

ولا يبعد أن يكون ذلك إشارة منه عليه السلام إلى معنى لطيف وهو :

أن كل من له دخل في قيام دولة الجور ونفوذ أوامرها وقوة شوكتها وضعف

دولة العدل يحرم عليه هذا النوع ونحوه بشراء وغيره ، بخلاف ما لم يكن كذلك ،

( 1 ) التهذيب / ص 336 / ح 932 . ( 2 ) نفس المصدر / ص 338 / ح 942 . ( 3 ) نفس المصدر / ص 375 / ح 1092 .