الخراجيات — الصفحة ٦٨

في تعيين الأراضي المفتوحة عنوة

الثالث : إنا لو سلمنا صحة الرواية المذكورة ، لم يكن فيها دلالة على أن أرض

العراق فتحت عنوة بغير إذن إمام عليه السلام فقد سمعنا : أن عمر استشار

أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك . ومما يدل عليه : فعل عمار ، فإنه من خلصاء

أمير المؤمنين عليه السلام ولولا أمره لما ساغ له الدخول في أمرها .

ومما يقطع مادة النزاع ، ويدفع السؤال . ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد الحلبي

قال :

" سئل أبو عبد الله عليه السلام عن السواد ما منزلته ؟ فقال : هو لجميع

المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الإسلام بعد اليوم ولمن يخلق بعد ، فقلنا :

الشراء من الدهاقين ؟ قال : لا يصلح إلا أن يشتري منهم على أن يصيرها

للمسلمين " ( 1 ) الحديث .

وروى أيضا عن عبد الرحمان بن الحجاج قال :

" سألت أبا عبد الله عليه السلام عما اختلف فيه ابن أبي ليلى

وابن شبرمة في السواد وأرضه ، فقلت إن ابن أبي ليلى قال : إنهم

إذا أسلموا أحرار ، ما في أيديهم من أرضهم لهم . وأما ابن شبرمة فزعم أنهم عبيد

وأن أرضهم التي بأيديهم ليست لهم . فقال : - عليه السلام في الأرض ما قال ابن

شبرمة ، وقال : في الرجال ما قال ابن أبي ليلى أنهم إذا أسلموا فهم أحرار ( 2 ) .

وهذا قاطع في الدلالة على ما قلناه ، لا سيما وفتوى الأصحاب وتصريحهم

موافق لذلك ، فلا مجال للتردد .

وأما أرض الشام ، فقد ذكر كونها مفتوحة عنوة بعض الأصحاب . وممن

ذكر ذلك " العلامة " في كتاب " إحياء الموات " من " التذكرة " ، لكن لم يذكر

أحد حدودها .

( 1 ) التهذيب / أحكام الأرضين / ص 146 / ج 7 / ح 652 . ( 2 ) نفس المصدر / ص 155 / ح 684 .