كشف المهم في طريق خبر غدير خم — الصفحة ٥٣

في أن النص على مولانا علي ( ع ) كان بالتدريج

في قول الرسول ( ص ) ( اني تارك فيكم الثقلين )

في أن النص على مولانا علي ( ع ) كان بالتدريج

التشريق ، انزل الله عليه * ( إذا جاء نصر الله والفتح ) * ( 1 ) إلى آخرها ،

فقال ( عليه السلام ) : نعيت إلي نفسي ، فجاء إلى مسجد الخيف فدخله ، ونادى :

الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، وذكر خطبته ( عليه

السلام ) ، ثم قال فيها :

أيها الناس اني تارك فيكم الثقلين ، الثقل الأكبر : كتاب الله عز وجل ،

طرف بيد الله عز وجل ، وطرف بأيديكم ، فتمسكوا به ، والثقل الأصغر :

عترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير : انهما لن يفترقا حتى يردا

علي الحوض كإصبعي ، وجمع بين سبابتيه ، ولا أقول كهاتين وجمع بين

سبابته ( 2 ) والوسطى ، فتفضل هذه على هذه .

قال مصنف كتاب " النشر والطي " : فاجتمع قوم ، وقالوا : يريد محمد ان

يجعل الإمامة في أهل بيته ، فخرج منهم أربعة ودخلوا إلى مكة ودخلوا

الكعبة ، وكتبوا فيما بينهم : إن أمات الله محمدا أو قتل ، لا يرد هذا الامر

في أهل بيته ، فأنزل الله تعالى * ( أم أبرموا أمرا فانا مبرمون * أم

يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون ) * ( 3 ) .

قال السيد ابن طاووس ( 4 ) أقول : فانظر هذا التدريج من النبي ( صلى

الله عليه وآله ) ، والتلطف من الله جل جلاله في نصه على مولانا علي

( صلوات الله عليه ) فأول مرة بالمدينة قال سبحانه * ( وأولوا الأرحام

بعضهم أولي ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين ) * ( 5 ) [ فنص

على أن الأقرب إلى النبي ( صلوات الله عليه ) أولي به من المؤمنين

والمهاجرين ] ( 6 ) فعزل جل جلاله عن هذه الولاية المؤمنين والمهاجرين ،

وخص بها اولي الأرحام من سيد المرسلين .

( 1 ) سورة النصر 1 . ( 2 ) في النسخة : سبابتيه . ( 3 ) سورة الزخرف 79 - 80 . ( 4 ) اقبال الأعمال 454 . ( 5 ) الأحزاب 6 . ( 6 ) من المصدر .