كشف المهم في طريق خبر غدير خم — الصفحة ٥٠

في أن الحاضرين في نص النبي ( ص ) على أمير المؤمنين بغدير خم كانوا سبعين ألف

في أن الحاضرين في نص النبي ( ص ) على أمير المؤمنين بغدير خم كانوا سبعين ألف

ولا ريب ان نقلة خبر غدير خم باخبار بعضهم يحصل الا من من

تواطئهم على الكذب ، فكيف العامة والخاصة على نقله لا ينكره الا مكابرا .

والعجب من العامة المخالفين ان مسألة الإمامة عندهم من الفروع ، لا

يشترط القطع في طريقها ، بل تكفي الامارة المفيدة للظن ، بل يكفي في

مثلها الخبر الواحد ، كما يثبتون الاحكام بخبر أبي هريرة ، وعائشة ، وأنس ،

وعبد الله بن عمر ، بل الفروع عندهم تؤخذ عندهم بالقياس والاستحسان ،

بما ليس فيها نص من صاحب الشرع ! فكيف لا تثبت الإمامة لعلي بن أبي

طالب بما ثبت به العلم الضروري من الاخبار المتواترات ؟ ! وما هذا من

المخالفين الا نصب وعداوة لعلي وأولاده الأئمة ( عليهم السلام ) * ( وسيعلم

الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) * ( 1 ) .

ولقد روينا سابقا عن قريب عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) : ان

حقوق الناس تعطى بشهادة شاهدين ، وما أعطي أمير المؤمنين ( عليه السلام )

بشهادة عشرة آلاف نفس - يعني يوم غدير خم - ان هذا الا ضلال عن الحق

المبين ، قال الله سبحانه وتعالى : * ( فماذا بعد الحق الا الضلال فانى

تصرفون ) * ( 2 ) .

وفي رواية عن الباقر ( عليه السلام ) : ان الحاضرين في نص النبي ( صلى

الله عليه وآله ) على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بغدير خم كانوا سبعين ألف .

وذكر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : انهم كانوا مائة ألف ،

وهو من أعيان العامة المعتزلة .

* ( كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون ) * ( 3 ) .

قال المصنف : ولنعد إلى ذكر طرق الخبر وروايته :

( 1 ) الشعراء 227 . ( 2 ) يونس 32 . ( 3 ) يونس 33 .