خزانة الأدب وغاية الأرب — الجزء ١، الصفحة ٩٦

إذا الرزايا أقبلت ولم تقف * فثم أحوال الرجال تختلف

وكم لقيت لذة في زمني * فاصبر الآن لهذي المحن

فالموت لا يكون إلا مرة * والموت أحلى من حياة مره

إني من الموت على يقين * فاجهد الآن لما يقيني

صبرا على أهوالها ولا ضجر * وربما فاز الفتى إذا صبر

لا يجزع الحر من المصائب * كلا ولا يخضع للنوائب

فالحر للعبء الثقيل يحمل * والصبر عند النائبات يجمل

لكل شيء مدة وتنقضي * ما غلب الأيام من رضي

قد صدق القائل ف الكلام * ليس النهي بعظم العظام

لا خير في جسامة الأجسام * بل هو في العقول والأفهام

فالخيل للحرب وللجمال * والإبل للحمل وللترحال

لا تحتقر شيئا صغيرا محتقر * فربما أسالت الدم الإبر

لا تحرج الخصم ففي إحراجه * جميع ما تكره من لجاجه

لا تطلب الفائت باللجاج * وكن إذا كويت ذا إنضاج

فعاجز من ترك الموجودا * طماعة وطلب المفقودا

وفتش الأمور عن أسرارها * كم نكتة جاءتك مع إظهارها

لزمت للجهل قبيح الظاهر * وما نظرت حسن السرائر

ليس يضر البدر في سناه * إن الضرير قض لا يراه

كم حكمة أضحت بها المحافل * نافقة وأنت عنها غافل

ويغفلون عن خفي الحكمة * ولو رأوها لأزالوا التهمه

كم حسن ظاهره قبح * وسمج عنوانه مليح

والحق قد تعلمه ثقيل * يأباه إلا نفر قليل

فالعاقل الكامل في الرجال * لا ينثني لزخرف المقال

إن العدو قوله مردود * وقلما يصدق الحسود

لا تقبل الدعوى بغير شاهد * لا سيما إن كان من معاند

أيؤخذ البريء بالسقيم * والرجل المحسن باللئيم

كذاك من يستنصح الأعادي * يردونه بالغش والفساد

إن أكل من ترى أذهانا * من حسب الإساءة الإحسانا

فادفع إساءة العدا بالحسنى * ولا تخل يسراك مثل اليمنى

وللرجال فاعلمن مكايد * وخدع منكرة شدائد

فالندب لا يخضع للشدائد * قط ولا يغتاظ بالمكايد

فرقع الخرق بلطف واجتهد * وامكر إذا لم ينفع الصدق وكد

فهكذا الحازم إذ يكيد * يبلغ في الأعداء ما يريد

وهو بريء منهم في الظاهر * وغيره مختصب الأظافر

والشهم من يصلح أمر نفسه * ولو بقتل ولده وعرسه

فإن من يقصد قلع ضرسه * لم يعتمد إلا صلاح نفسه

وإن من خص اللئيم بالندا * وجدته كمن يربي أسدا