خزانة الأدب وغاية الأرب — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

فما يرى جوابه * إلا بنون العظمة

والشيخ صلاح الدين تزاحم هو والشيخ برهان الدين القيراطي على هذه النكتة وزنا وقافية والله أعلم من المخترع منهما بقوله

وتائه حدثته * فلم يفه بكلمه

أجابني بحاجب * لكن بنون العظمة

ويعجبني قوله

أضحى نسيم دمشق حياها الحيا * يمشي الهوينا في ظلال رباها

فكأنه من مائها وهضابها * ما داس إلا أعينا وجباها

ومثله قوله

تقول دمشق إذ تفاخر غيرها * بمعبدها الزاهي الرفيع المشيد

جرى ليباهي حسنه كل معبد * وما قصبات السبق إلا لمعبد

ي

وقوله

لما زهر الربيع بروضه * وغدا له فضل ينير لديه

قام الحمام له خطيبا بالهنا * وجرى الغدير فخر بين يديه

وقوله

قالوا علا نيل مصر في زيادته * حتى لقد بلغ الأهرام حين طمى

فقلت هذا عجيب في بلادكم * أن ابن ستة عشر يبلغ الهرما

ومن أغراضه قوله

رب طباخ به نضجت * مهجات غير مرحومه

سلوتي عنه مزورة * أبدا والنفس مغمومه

وقوله

أحببت بابا حسنه بارع * سبى من النساك ألبابا

أغلق في وجهي باب الرضى * فهل تراني أفتح البابا

وقوله

إن اللطافة لم تزل * بين الأكابر فاشيه

أرأيت عمرك في الورى * طرفا رقيق الحاشية

وكتب على لسان صاحب له طلب من صاحب سرجا فلم يجهزه له قوله

عجبا كيف لم تجد لي بسرج * وحده واللجام دأب النفوس

وإذا لم تبعثه في أول الأمر * اختيارا فابعثه بالدبوس

وكتب إلى من أهدى له صحن قطائف قوله

أتاني صحن من قطائفك التي * غدت وهي روض قد تنبت بالقطر

فلا غرو إن صدقت حلو حديثها * وسكرها يرويه لي عن أبي ذر

الجماعة تجاروا في هذه الحلبة وأجادوا منهم الشيخ زين الدين بن الوردي بقوله

بعثت قطائفا حلت * جناها قطرها الغامر

فسكرها أبو ذر * ومرسل صحنها جابر

وأجاد الشيخ جمال الدين بن نباتة هنا وجمع بين التورية وحسن التضمين وبديع الاكتفاء والحلاوة بقوله

أقول وقد جاء الغلام بصحنه * عقيب طعام الفطر يا غاية المنى

بعيشك قل لي جاء صحن قطائف * وبح باسم من تهوى ودعني من الكنا

وقوله مع بديع التضمين

رعى الله نعماك التي من أقلها * قطائف من قطر النبات لها قطر

أمد لها كفي فأهتز فرحة * كما انتفض العصفور بلله القطر