خزانة الأدب وغاية الأرب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

وقالوا بدا حب الشباب بوجهه * فيا حسنه وجها إلي محببا

وقد تقدم القول أن أبا تمام أول من اخترع هذه النكتة ومن نكته الغريبة اللطيفة البديعة قوله

وذي قوام أهيف * بين الندامى قد نشط

قام يقط شمعة * فهل رأيت الظبي قط

وتطفل الناس بعده على هذه النكتة ومنه قوله

وبمهجتي المتحملون عشية * والركب بين تلازم وعناق

وحداتهم أخذت حجازا بعدما * غنت وراء الركب في عشاق

ومن هنا أخذ الناس بعد الشيخ بدر الدين كقول بعضهم

قلت مذ غنى حجازا * ليتنا في أصبهان

ومنه قول الشيخ بدر الدين بن لؤلؤ

لك مبسم عذب اللمى يفتر عن * برد وسلسال الرضاب مرادي

وفم يحاكي الميم إلا أنه * كم حوله عين تحوم كصاد

وهذا المعنى أيضا تطفل عليه المتأخرون بعد الشيخ بدر الدين منهم الشيخ جمال الدين بن نباتة حيث قال

يا عين آمالي إذا استجمعت * إني إلى مورد لقياك صاد

ويعجبني قوله من قصيدة ورى في بيتها الأول باسمه فقال

قد أنحلتني الغوادي غير راحمة * ومحقتني الليالي بعد إبدار

فكم أواري غراما من جوى وأسى * زناده تحت أثناء الحشا واري

جيراننا كنتم بالرقمتين فمذ * بعدتم صار دمعي بعدكم جاري

ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة وقال

بروحي جيرة أبقوا دموعي * وقد رحلوا بقلبي واصطباري

كأنا للمجاورة اقتسمنا * فقلبي جارهم والدمع جاري

وما أحلى قول بدر الدين من القصيدة المذكورة في الخمرة ولم يخرج عما نحن فيه من التورية فقال

سارت لتقتص من قوم فما ربحت * في حث كأس على الأوتار دوار

فالقوم من بعد قتلاها وما ظلمت * وإنما أخذت منهم بأوتار

ومن هنا أخذ القاضي أمين الدين الحمصي وكان كاتب السر الشريف بالشام المحروس فقال

وقوس حاجبه يصمي كأن له * مطالبات على قلبي بأوتار

ويطربني قوله من قصيدة

فلما تفرقنا كأني ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

فأتبعته قلبا مطيعا على الغضى * وخليت لي جفنا على السفح أطوعا

ومن لطائفه الغريبة

رفقا بصب مغرم * أبليته صدا وهجرا

وافاك سائل دمعه * فرددته في الحال نهرا

هذا النهر ورد منه المتأخرون قاطبة ولولا طول الشرح لذكرت ذلك ومن لطائفه قوله

يا عاذلي فيه قل لي * إذا بدا كيف أسلو

يمر بي كل وقت * وكلما مر يحلو