خزانة الأدب وغاية الأرب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

فكلها من الحنين قلب * وكيف لا والماء فيها صب

وقال ابن نباته في مطلع قصيدة

دمعي عليك مجانس قلبي * فارث على الحالين للصب

ونكتة الصب تطفل عليها أيضا الشيخ صلاح الدين الصفدي ولكن ركبها تركيبا قلقا فقال

وحقكم ما حلت عن سنن الوفا * ولم ينقلب مني إلى سلوة قلب

وما أنا غر بالصبابة والهوى * فأنكر دمعي إن جرى وأنا صب

ويعجبني قول بدر الدين يوسف بن لؤلؤ من قصيدة

باكر إلى الروضة تستجلها * فثغرها في الصبح بسام

والنرجس الغض اعتراه الحيا * فغض طرفا فيه أسقام

وبلبل الدوح فصيح على الأيكة * والشحرور تمتام

ونسمة الريح على ضعفها * لها بنا مر وإلمام

فعاطني الصهباء مشمولة * عذراء فالواشون نوام

واكتم أحاديث الهوى بيننا * ففي خلال الروض نمام

ومن هنا أخذ الجميع حتى الشيخ صفي الدين الحلي مع أن التورية غير مذهبه فقال

أقول وطرف النرجس الغض شاخص * إلي وللنمام حولي إلمام

أيا رب حتى في الحدائق أعين * علي وحتى في الرياحين نمام

ولكن ما أخل بها الشيخ جمال الدين بن نباتة لئلا يخرج عن مذهبه فقال

وأهيف ينهب أرواحنا * ووجهه كالروض بسام

تنم خداه بقتل الورى * فخده ورد وثمام

وأخذها ابن الوردي أيضا ولكن زادها نكتة أخرى بقوله

إن قال صف لي عذارى وصف مبتكر * ووجنتي قلت خذ يا صنعة الباري

هذا عذارك نمام ومسكنه * نار بخديك والنمام في النار

ومنه قوله

الروض أحسن ما رأيت * إذا تكاثرت الهموم

تحنو علي غصونه * ويرق لي فيه النسيم

ومنه قوله

البرد قد ولى فما لك راقدا * يا أيها المدثر المزمل

أو ما ترى وجه الربيع وحسنه * والروض يضحك والحيا يتهلل

ومن لطائف تغزلاته قوله

حلا نبات الشعر يا عاذلي * لما بدا في خده الأحمر

فشاقني ذاك العذار الذي * نباته أحلى من السكر

ومثله في اللطف قوله

شوقي إليك على البعاد تقاصرت * عنه خطاي وقصرت أقلامي

واعتلت النسمات فيما بيننا * مما أحملها إليك سلامي

ومنه قوله

تعشقته لدن القوام مهفهفا * شهي اللمى أحوى المراشف أشنبا