الكليني والكافي — الصفحة ٧٤

بغداد

آل سلجوق ، ومع كل ذلك فإن نمو التشيع كمذهب وتيار عقائدي دخل إلى مركز

السلطة العباسية بصورة أو بأخرى ، وقد وجد الحكام العباسيين الكفاءة

والاخلاص عند بعض الشخصيات الشيعية ، مما حدا بهم أن يستوزروهم ،

ويجعلونهم أصحاب إدارة ومقام سامي ، فتصدر من قبلهم الأوامر والكتب ، فقد

استوزر مؤسس الدولة العباسية أبو العباس السفاح : أبا سلمى الخلال الكوفي

الشيعي ، وهو من دعاة أهل البيت عليهم السلام .

واستوزر المنصور الدوانيقي : محمد بن الأشعث الخزاعي .

واستوزر المهدي : أبا عبد الله يعقوب بن داود .

واستوزر الرشيد : علي بن يقطين ، وجعفر بن الأشعث الخزاعي .

واستوزر المأمون : الفضل بن سهل ذا الرياستين ، وأخاه الحسن بن سهل .

واستوزر المعتز والمهدي : أبا الفضل جعفر بن محمد الإسكافي .

واستوزر المقتدي : أبا شجاع ظهير الدين محمد بن الحسين الهمداني .

واستوزر المستظهر : أبا المعالي هبة الدين بن محمد بن المطلب .

واستوزر الناصر والظاهر والمستنصر : مؤيد الدين محمد بن عبد الكريم

القمي المقدادي .

واستوزر المستعصم : أبا طالب محمد بن أحمد العلقمي .

أقول : لهذه الوزارات الأثر الكبير في إدامة خط أهل البيت عليهم السلام .

ولو استعرضنا الأيام التي مرت على الشيعة في بغداد لوجدناها بين مد

وجزر ، إلا أن فترة الغيبة الصغرى وما بعدها كانت فترة خصبة لان يمتد التشيع إلى

أطراف عديدة من بغداد المنصور .

ربما كان السبب واضحا - وقد عرفت بعض الشئ - إذ كان رواة أحاديث