الكليني والكافي — الصفحة ٦٦

كيف مصرت قم

تعطي معنى الخير والاحسان والجميل ، لهذا تفاءل خربنداد ورحب بنزول القوم ،

ورفع ذكرهم ومقامهم العالي وعزتهم إلى كبير العجم في المنطقة ( يزدانفاذار ) ،

وهكذا الأخير يكرمه أشد الاكرام ، ويدعوه إلى منزله ، ويقيم له مأدبة تكريما له ، ثم

يتفق أن غزاة من الديلم يصلون ( ابرشتجان ) ، فينظرون إلى الخيام المضروبة

الكثيرة العدد ، وإلى الخيل والدواب والإبل ، مما يفرحون بها لكونها ستنقلب إليهم

بالغزو والنهب ، فما أحلاها ! إنها غنائم جاهزة ، كما كانوا يعتقدونه ، ولما وقع الهجوم

ودارت المعركة رحاها ، وانتصر بها الأحوص ، ودفع شر أولئك عن هذه الأرض ،

قامت له المدائح ، وكثر عليه الثناء من خربنداد ويزدانفاذار وكبار العجم في

( ابرشتجان ) ، وبهذا يحتل الأحوص وقومه موقعا كبيرا عند الأعاجم في المنطقة ،

ويحترم غاية الاحترام ، ويعزز ، ويكرم ، ويكون في منعة وأمان .

هكذا تمر الأيام والأحوص يزداد محبة في قلوب القوم ، حتى أنهم كتبوا عهدا

وميثاقا فيما بينهم لحفظ أموال وممتلكات الطرفين ، والجانبان يعيشون حياة الاخوة ،

كما أن للنازحين حق الجيرة ، لهذا تعززت بينهم الروابط والعلائق ، وأصبحت بينهم

مصاهرة ومودة وان يدافع كل طرف عن الطرف الثاني ، فيما لو هاجمهم عدو . . . ،

وقد وقع الطرفان هذا الميثاق واحتفظوا به .

أما الحجاج بن يوسف الثقفي ، فقد أخذ يلاحق الأشعريين حتى تمكن من قتل

محمد بن سائب بن مالك الأشعري ، وقد جلى أبناءه من الكوفة وكل من ينتمي

إليهم ، وهؤلاء اضطروا إلى ترك العراق والنزوح إلى قم .

قبيل أن يصل أولاد محمد بن سائب بن مالك إلى قم حدث أن أولاد

( خربنداد ) ، و ( يزدانفاذار ) ، والجيل الذي جاء بعدهم ، قد نقضوا العهد والميثاق

الذي كتبه آباؤهم وكبار المنطقة ، وأجبروا الأشعريين بالخروج ، لكن استطاع