الكليني والكافي — الصفحة ٥٥٤

إخراج بعض القميين

إخراج بعض القميين

بالأصول المذهبية والضرورات التي درج عليها الشيعة الاثنا عشرية ، وأن موقف

أحمد بن محمد بن عيسى من البعض واضح جدا ، حيث أخرج جملة من علماء قم في

وقته ، ظنا منه أنهم كانوا يغالون في عقيدتهم . إخراج بعض القميين :

لقد عرف أحمد بن محمد بن عيسى أنه الرجل الثقة ، والرئيس الذي يلقى

السلطان بقم ، وهذا يعني أنه كان متنفذا ، وله مقام سام ، تهابه طبقات المجتمع على

اختلافها ، وله منزلة عند السلطان . . .

ولما كان هو الوجه الذي يؤتى ، والشخص المبرز في قم ، ومكانته الدينية

والاجتماعية بل والسياسية معروفة عند الجميع ، فمن البديهي أن تكون له سطوة على

أبناء المدينة ، ويهمه ما يهمها . . .

كان في قم بعض من اتهم بالغلو ، فهو لا يتفق مع غيره في المشرب وبعض

جزئيات المذهب ، لذا حرص الأشعري على سلامة خط أهل البيت ، والاحتفاظ

بالولاء الصادق الصحيح ، مما أقدم على إخراج جماعة من قم قد اتهموا بعقيدتهم

لأهل البيت عليهم السلام ، فممن أخرجهم ابن عيسى : أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( 1 ) ،

وكان إخراجه لشبهة حدثت ثم زالت بعد ذلك ، ولما اتضح الامر لديه أعاد

الأشعري أحمد بن محمد بن خالد إلى قم واعتذر إليه ، ولما توفي أحمد بن محمد بن

خالد مشى في جنازته الأشعري حافيا حاسرا .

وربما يظهر من قول السيد صدر الدين التنقيص من شخصية الأشعري

( 1 ) من أصحاب الإمام الجواد والهادي عليهما السلام . انظر ترجمة أحمد بن محمد البرقي في الفصل السابع ، العدة عن أحمد بن محمد البرقي .