الكليني والكافي — الصفحة ٥٤٤
العدة السابعة عشرة
العدة السابعة عشرة
الثالثة ، لكن في بعض النسخ هكذا : الحسين بن الحسن عن بريد بن يزيد عن بدر .
كيفما كان ، أن بدر عنوان مشترك بين جماعة من الرواة ، منهم : بدر غلام أحمد
ابن الحسن جاء في موردين من أسانيد الكافي ، وبدر بن الخليل الأزدي له ذكر في
مورد واحد من الكافي ، وبدر بن الخليل الأسدي أيضا وقع في مورد واحد من
أسانيد الكافي ، وبدر بن الوليد جاء في ثلاث موارد من أسانيد الكافي . وبدر بن
الوليد الخثعمي له ذكر في أسانيد الكافي في موردين .
أما العدة التي تروي عن الحسين بن الحسن بن يزيد فمجهولة ، وقد روى
الكليني عنها في " الكافي " في مورد واحد كما سبق آنفا .
وفي الكافي : الجزء الثاني ، كتاب الايمان والكفر ، باب اخوة المؤمنين بعضهم
لبعض ، الحديث السابع : روى الكليني ، عن أبي علي الأشعري ، عن الحسين بن
الحسن ، عن محمد بن أورمة ، عن بعض أصحابه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن
فضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . الحديث ( 1 ) .
ويحتمل الحسين بن الحسن مشترك مع الحسين بن الحسن بن يزيد ، والله العالم .
كما ويحتمل أن أبا علي الأشعري هو أحد رجال العدة الذين يروون عن
الحسين بن الحسن بن يزيد .
العدة السابعة عشرة
عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر ( 2 ) ، عن ( أحمد ابن
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 166 . ( 2 ) الكافي : ج 4 ، كتاب الحج ، باب النهي عن الصيد وما يصنع به إذا أصابه المحرم والمحل في الحل والحرم ص 381 ، الحديث الرابع . وفي نفس الباب الحديث الخامس : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب . وفي نفس الجزء ، كتاب الصوم ، باب الرجل يجامع أهله في السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان ، ص 133 ، الحديث الأول : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير . . . الخ . وفي الجزء الأول من الكافي ، باب الخمس ، ص 545 ، الحديث الثالث عشر : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر . . . وجاء في كتاب الصوم ، باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث ، الحديث الثاني : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا ، عن ابن محبوب . . . وأحيانا يقدم سهل بن زياد على أحمد بن محمد بعد العدة . وقد عرفت العدة التي تروي عن سهل بن زياد ، أما العدة التي تنفرد بالرواية عن أحمد بن محمد فهي مجهولة . انظر كذلك جامع الرواة : 2 / 465 الفائدة الثالثة والرابعة .