الكليني والكافي — الصفحة ٥٣٧

العدة الثالثة عشرة

قال النجاشي : " وكان فطحيا ، جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في

ذلك ، رجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول

وتركه ، وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس ، وأصدقهم

لهجة " ( 1 ) .

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الرضا عليه السلام ( 2 ) تارة ، وأخرى في أصحاب

الجواد عليه السلام ( 3 ) .

قال الكشي : " كان علي بن أسباط فطحيا ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في

النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ، ومات على مذهبه " ( 4 ) .

لا إشكال في كون علي بن أسباط فطحي المذهب ، لكن هل بقي على مذهبه

ذاك أم تركه ؟ قول النجاشي : الذي تقدم أنه رجع عن ذلك القول وتركه ، أما

الكشي كما سمعت ، أن بينه وبين علي بن مهزيار رسالة في النقض ، ولكن لم ينجح ذلك

فيه ومات على الفطحية ، وهذا يوجب التهافت في القول والتعارض ، فيسقطان عن

الاعتبار .

ثم ابن داود رجح قول النجاشي ، وهو ترجيح بدون مرجح ، بل أنه علل

قوله على أساس الشياع بين العلماء فقال : " والأشهر ما قال النجاشي ، لان ذلك شاع

بين أصحابنا وذاع ، فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات على المذهب الأول ، والله

أعلم بحقيقة الامر " ( 5 ) .

( 1 ) رجال النجاشي : ص 252 ، ترجمة 663 . ( 2 ) رجال الطوسي : ص 382 . ( 3 ) رجال الطوسي : ص 403 . ( 4 ) رجال الكشي : 2 / 835 . ( 5 ) رجال ابن داود : القسم الثاني ، ص 260 .