الكليني والكافي — الصفحة ٤٨٧

أحمد بن محمد بن خالد

سلامة مذهب الرجل .

أما القدح الذي ذكره البعض إنما نشأ من فعل أحمد بن محمد بن عيسى ، وهذا

قد عرفت توبته وندمه ، كما أن التوثيقات الصادرة بحق أحمد البرقي متواترة ،

وأسانيدها صحيحة ، والقائلين بها أهل فن وخبرة بالرجال . أما موارد التضعيف

والقدح لم تكن من أهل الخبرة ، ولا ممن يعتد بقوله ، لذا ليس لقولهم وزن ولا أثر .

ثم لابد من الإشارة إلى كون الرجل يروي عن الضعفاء ليس قدحا فيه ، بل

إنما هذا طريقة جمع من المحدثين وأهل الرواية من المجتهدين القدماء ، فاعتماد

المراسيل ليس قدحا في الرجل ، بل هو مذهب جماعة ممن مضى من الفقهاء ، وما ورد

في كتب الرجال من أنه يروي عن الضعفاء لا يراد الطعن به ، بل غايته التنبيه على

طريقته ، كي لا يعتمد - لحسن الظن به - على مراسيله . وإنما يبينوا هذه الطريقة تميزا

للآخرين الذين لا يرسلون إلا عن ثقة ، كابن صفوان ، والبزنطي ، وابن أبي عمير ،

وأن مرسلاتهم هي بحكم مسانيدهم ، لذا يعمل بكل مروياتهم .

عده الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام ( 1 ) ، وعده أيضا من

أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ( 2 ) .

توفي عام 274 ه‍ ، وقيل : 280 ه‍ ، لذا فقد أدرك الإمام العسكري وشطرا من

الغيبة الصغرى .

يروي عنه الكليني بواسطة العدة ، كما سيأتي ذكرهم إن شاء الله ، وقد جاء في

أسانيد " الكافي " في ( 1370 ) موردا .

وقد روى أحمد البرقي عن جملة من العلماء والمحدثين الامامية ، نذكر بعضهم :

( 1 ) رجال الطوسي : ص 398 . ( 2 ) رجال الطوسي : ص 410 .