الكليني والكافي — الصفحة ٤٣٥

خصائص الكافي

أما الشهيد الثاني فقد قال في شرح دراية الحديث : " إن أمر المتقدمين قد

استقر على أربعمائة مصنف لأربعمائة مصنف سموها أصولا ، فكان عليها اعتمادهم ، ثم

تداعت الحال إلى ذهاب معظم تلك الأصول ، ولخصها جماعة في كتب خاصة ،

وأحسنها الأربعة المعروفة " ( 1 ) ، أي وأحسن ما جمع منها : الكافي ، والتهذيب ،

والاستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه .

أما المحقق الحلي فقد ذكر في أول كتابه " المعتبر " بأنه روى عن الصادق عليه السلام

ما يقارب أربعة آلاف رجل ، وكتب من أجوبة مسائله أربعمائة مصنف سموها

أصولا . وذكر في الفصل الرابع منه أنه ينقل الاخبار من كتب أخبار المتقدمين على

ما بان فيه اجتهادهم وعليه اعتمادهم ، فممن اختار : الحسن بن محبوب ، والبزنطي ،

والحسين بن سعيد ، والفضل بن شاذان ، ويونس بن عبد الرحمان ، ومن المتأخرين :

الصدوق ، والكليني ، ثم ذكر أصحاب كتب الفتاوي .

أقول : واضح جدا من كلامه أن كتب أصحاب الأصول كانت عنده ، كما أن

" الكافي " ، " ومن لا يحضره الفقيه " كانت كذلك لديه ، وقد أخذ منها .

وقال المحدث البحراني صاحب الحدائق : " إن هذه الأحاديث التي بأيدينا إنما

وصلت إلينا بعد أن سهرت العيون في تصحيحها ، وذابت الأبدان في تنقيحها ، وقطعوا

في تحصيلها من معادنها البلدان ، وهجروا في تنقيتها الأولاد والنسوان ، كما لا يخفى

على من تتبع السير والاخبار ، وطالع الكتب المدونة في تلك الآثار ، فإن المستفاد

منها أنه كان دأب قدماء أصحابنا المعاصرين لهم عليهم السلام إلى وقت المحمدين الثلاثة

في مدة تزيد على ثلاثمائة سنة ضبط الأحاديث وتدوينها في مجالس الأئمة عليهم السلام ،

والمسارعة إلى إثبات ما يسمعونه ، خوفا من تطرق السهو والنسيان ، وعرض ذلك

( 1 ) تنقيح المقال : ج 1 ، المقدمة ، المقام الثالث ص 180 .