الكليني والكافي — الصفحة ٣٩٤

الكافي ودواعي تأليفه

والطعام عندنا مثل الشعير من كل واحد صاع ( 1 ) .

وفي رواية الشيخ الطوسي ، عن الحسين بن إبراهيم ، عن أحمد بن علي ابن

نوح ، عن أبي نصر هبة الله بن محمد بن أحمد ، قال : حدثني أبو عبد الله الحسين بن

أحمد الحامدي البزاز المعروف بغلام أبي علي بن جعفر المعروف بابن زهومة

النوبختي ، وكان شيخا مستورا ، قال : سمعت روح بن أبي القاسم بن روح يقول : لما

عمل محمد بن علي الشلمغاني كتاب التكليف قال - يعني أبا القاسم رضي الله عنه : اطلبوه إلي

لأنظره ، فجاءوا به فقرأه من أوله إلى آخره فقال : ما فيه شئ إلا وقد روي عن

الأئمة إلا موضعين أو ثلاثة ، فإنه كذب عليهم في روايتها لعنه الله ( 2 ) .

هذه بعض الشواهد التي تدل على اهتمام الشيعة آنذاك بأخبار أهل البيت ،

والكتب المصنفة ، كما لا يخفى أن أصحاب الإمام الصادق والكاظم والرضا

والعسكريين عليهم السلام قد عرضوا جل مصنفاتهم على الأئمة عليهم السلام ، لغرض تثبت من

صحة الأحاديث والاخبار التي أودعوها في كتبهم ، فكيف لا يعرض الشيخ الكليني

كتابه على الإمام عليه السلام ، أو على أحد من نوابه ، وأقل ما يقال عنه : إنه اطلع عليه

الاجلاء من العلماء والفقهاء من معاصريه ، وكبار الشيعة في زمنه ؟ ! .

لقد ذهب بعض العلماء أن " الكافي " عرض جميعه على الإمام عليه السلام ، فهذا

المولى الجليل خليل القزويني صرح أن جميع " الكافي " قد شاهده الصاحب عليه السلام

واستحسنه ، وانه كلما وقع فيه بلفظ : " وروي " فهو مروي عن الصاحب عليه السلام بلا

واسطة ، وأن جميع أخبارها حق واجب العمل بها ، حتى أنه ليس فيه خبر للتقية

ونحوها . . . ( 3 ) .

( 1 ) كتاب الغيبة للطوسي : 240 . ( 2 ) كتاب الغيبة للطوسي : ص 252 . ( 3 ) رياض العلماء : ترجمة المولى خليل القزويني .