الكليني والكافي — الصفحة ٣٩

المدينة المنورة

أن المحافل العلمية في المدينة كانت تشكل الدعامة القوية لنصرة التشيع وأهل

البيت عليهم السلام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله يشهد بذلك .

كما أن صحابة السول اتجهوا إلى الأئمة عليهم السلام عند تواجدهم في المدينة ،

كالامام زين العابدين ، والإمام الباقر ، والإمام الصادق ، والإمام الكاظم عليهم السلام ،

فمثلا اتجه علماء المدينة في أواخر القرن الأول الهجري إلى الإمام الباقر عليه السلام للاخذ

عنه والاختلاف إليه مع وجود رجال من الصحابة والتابعين الذين انفردوا عن خط

أهل البيت ، بل وشكلوا تيارا منافسا لهم ، ومع ذلك لم يحظوا بالمكانة العلمية لما كان

يحتلها الإمام الباقر عليه السلام وغيره من الأئمة عليهم السلام .

قال الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي من أعلام القرن السادس

الهجري في " إعلام الورى " : " قد اشتهر في العالم تبرزه على الخلق في العلم والزهد

والشرف ما لم يؤثر عن أحد من أولاد الرسول صلى الله عليه وآله وقبله من علم القرآن والآثار

والسنن ، وأنواع العلوم والحكم والآداب ما آثر عنه ، واختلف إليه كبار الصحابة

ووجوه التابعين وفقهاء المسلمين ، وعرفه رسول الله صلى الله عليه وآله ب‍ " باقر العلم " على ما رواه

نقلة الاخبار ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :

" يوشك أن تبقى إلى أن تلقى ولدا لي من الحسين يقال له : محمد ، يبقر علم الدين ، فإذا

لقيته فاقرئه عني السلام " ( 1 ) .

وقال الطبرسي : وروي عن أبي مالك ، عن عبد الله بن عطاء المكي ، قال : ما

رأيت العلماء عند أحد قط أصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي ابن

الحسين عليهم السلام ، ولقد رأيت الحكم بن عتيبة مع جلالته في القوم بين يديه كأنه صبي

( 1 ) إعلام الورى : ص 268 .