الكليني والكافي — الصفحة ٣٨٥

الاهتمام بالجانب العقلي

ذاع صيتهم في الآفاق والأمصار . وقد عرفت قبل هذا الحديث مناظرة هشام بن

الحكم عمرو بن عبيده في البصرة ، وقد سبق أن ناظر الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام

الرجال لما سأله في الكوفة بعد رجوعه من صفين ، بل أن الرسول الله كان يحاجج اليهود

والنصارى ، بل أكثر من ذلك أن القرآن الكريم أمر بالجدل ، لكن على سبيل

المعروف ، فقال تعالى : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي

هي أحسن " ( 1 ) ، وقال تعالى : " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " ( 2 ) .

وهكذا مواقف المعصومين عليهم السلام مع خصومهم من أهل الكتاب ، كاليهود ،

والنصارى ، والمجوس ، والصائبة ، ومواقفهم عليهم السلام مع المشركين والكافرين .

ثانيا : أن الإمام الصادق عليه السلام ابتدأ بمناظرة الشامي قبل أصحابه ، ثم اتضح

أنه كان يشوق أصحابه على مثل ذلك ، فقد التفت إلى يونس بن يعقوب فقال :

" يا يونس ، لو كنت تحسن الكلام كلمته " ، قال يونس : فيا لها من حسرة . . .

ثالثا : في الحديث أن الامام رفع وهما كان قد ارتكز في ذهن يونس ، وذلك

أنه قال للامام : جعلت فداك ، إني سمعتك تنهى عن الكلام ، وتقول : " ويل لأصحاب

الكلام ، يقولون : هذا ينقاد وهذا لا ينقاد ، وهذا ينساق وهذا لا ينساق ، وهذا

نعقله وهذا لا نعقله " ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : وإنما قلت : " فويل لهم إن تركوا ما أقول

وذهبوا إلى ما يريدون " ، بمعنى أنه نهى أولئك الذين يقولون بآرائهم في مسائل

الدين ويتركون ما ثبت عنهم عليهم السلام .

رابعا : يبدو من الحديث أن في عصر الإمام الصادق عليه السلام برز من علماء

الشيعة رجال متكلمون قد عرفوا في الأوساط ، وقد بذلوا مهجهم في إعلان مدرسة

( 1 ) سورة النحل : 125 . ( 2 ) سورة العنكبوت : 46 .