الكليني والكافي — الصفحة ٣٧٢

الاهتمام بالجانب العقلي

مباحث اعتقادية حول مسائل عديدة ( 1 ) .

ثم بيت آل نوبخت من البيوتات المعروفة في التشيع ، ظهر منهم علماء

ومتكلمون ، كالفضل بن أبي سهل النوبختي الخازن لمكتبة بيت الحكمة التي أسسها

هارون الرشيد ، وإسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ، وابناه إسماعيل وعلي ، ثم الحسن

بن موسى النوبختي ، وإسماعيل بن علي بن إسحاق ، والذي عرف فيما بعد بشيخ

المتكلمين عند الشيعة .

ومن متكلمي الشيعة هشام بن الحكم ، والفضل بن شاذان ، ومحمد بن عبد الله

الجرجاني الأصفهاني المعاصر لأبي علي الجبائي ، وأبو جعفر بن قبة الرازي الذي

كانت له مناظرات مع أبي القاسم الكعبي البلخي في مسألة الإمامة .

وكذلك أبو الحسن السوسنگردي المعاصر لابن قبة ، وأبو علي بن حسكويه

الرازي ، وهناك عشرات المتكلمين الذين ساهموا في إبراز المسائل العقائدية الشيعية

بواسطة أحاديث أهل البيت والاستناد عليها .

لكن لا يخفى أن هؤلاء المتكلمين ما كان اعتمادهم في مناظراتهم ينصرف إلى

غير أهل البيت ، كالصحابة والتابعين ، بل أن جل براهينهم وأدلتهم كانت مستقاة من

أقوال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، والإمام الصادق عليه السلام ، وهكذا الإمام علي

بن موسى الرضا عليهما السلام ، فالامام أمير المؤمنين عليه السلام له من الخطب والكلام

المأثور في توحيد الخالق وصفاته الشئ الكثير وذلك ما هو مسطور في " نهج

البلاغة " ، بل أغلب المسائل العقلية قد تطرق لها أمير المؤمنين عليه السلام .

وقد تشابهت الأدوار والأعصر حتى رأينا القرن الثاني وقد عصفت

بالمسلمين عقائد بالية ، وآراء واهية نسجها المعتزلة والأشاعرة وبقية الطوائف ، مما

( 1 ) خدمات متقابل إسلام وإيران لمرتضى مطهري : ص 700 ط 1 فارسي ، تهران 1349 ه‍ . ش .