الكليني والكافي — الصفحة ٣٦

المدينة المنورة

المنزلة ، وحديث المؤاخاة .

هذه الأخبار والأحاديث الصادرة من النبي صلى الله عليه وآله بحق علي بن أبي طالب ،

والآيات التي نزلت فيه كانت من الأسباب المهمة لالتفاف جل الصحابة

وأبرزهم حول الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وكانت هي اللبنة

الأولى - وفي زمن الرسول - لنشوء التشيع في المدينة المنورة .

قال صاحب " خطط الشام " : ( عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في

عصر رسول الله صلى الله عليه وآله ، مثل : سلمان الفارسي القائل : " بايعنا رسول الله على النصح

للمسلمين ، والائتمام بعلي بن أبي طالب والموالاة له " ، ومثل : أبي سعيد الخدري الذي

يقول : " أمر الناس بخمس ، فعملوا بأربع وتركوا واحدة ، ولما سئل عن الأربع قال :

الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج ، قيل له : فما الواحدة التي تركوها ؟ قال :

ولاية علي بن أبي طالب ، قيل له : وإنها لمفروضة معهن ؟ قال : نعم هي مفروضة

معهن " ، ومثل : أبي ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، وحذيفة بن ثابت ، وأبي أيوب

الأنصاري ، وخالد بن سعيد بن العاص ، وقيس بن سعيد بن عبادة " ( 1 ) .

والذي وقف مع أمير المؤمنين علي عليه السلام هم خيرة الصحابة ، كما ظهر في النص

المتقدم ، أما الذين أعرضوا عنه هم سواد الناس ، والهمج الرعاع الذين ينعقون مع

كل ناعق ، ويميلون مع كل ريح .

وقد غذى أمير المؤمنين تيار التشيع في المدينة المنورة بادئ الامر ورعى

أصحاب المواهب والخصال الرفيعة ، بما كان يتمتع به عليه السلام من تقوى ، وإخلاص

وإيثار ، وعلم ، وحلم ، وورع ، وشجاعة ، وصبر و . . . ، هذه الصفات والخصال الحميدة

لم تكن مجتمعة في من سواه ، ولا عرفت فيمن هو دونه ، لهذا اجتمع الأخيار الأوائل

( 1 ) خطط الشام لمحمد كرد علي : 5 / 251 .