الكليني والكافي — الصفحة ٣٥٨

حديث جامع في الإمامة

عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار " ( 1 ) ، وصلى الله

على النبي محمد وآله ، وسلم تسليما كثيرا " ( 2 ) .

يمكن أن نوجز شرح الحديث الشريف بنقاط ، هي :

أولا : تحدث الإمام الرضا عليه السلام في أمر الإمامة لما وجد الناس قد اختلفوا في

شأنها ، وهذا - كما يبدو - في أول نزوله في خراسان ، بمرو .

ثانيا : جعل الإمامة من تمام الدين ، ثم وضح ذلك بأن الرسول لم يمض من دار

الدنيا حتى بين الدين بتمامه ، واستشهد الإمام عليه السلام بالآية المسبقة " اليوم كملت لكم

دينكم . . . الخ " .

ثالثا : بيان الرسول صلى الله عليه وآله للأمة أمور دينهم وما يحتاجون إليه قد استلزم أن

يبين لهم من الخليفة من بعده ، لأنه من تمام الدين تنصيب الامام ، لأجل ذلك أعلن

مرارا أن عليا هو الامام من بعده ، وذلك ما قامت عليه الشواهد النقلية الكثيرة

كحجة الوداع يوم غدير خم ، فالإمام الرضا عليه السلام صرح بهذا المعنى . رابعا : الإمامة تخصيص من الله تعالى يخص بها من يشاء ، وقد أشار الإمام الرضا

عليه السلام إلى عجز الناس أن يبلغوها ، لأنها ليست علما اكتسابيا ، ولا رتبة يبلغها

المرء بالوارثة ، بل هي رتبة دون النبوة ، يختار الله لها من اجتمعت فيه خصال ما

لا تجتمع في غيره ، ففي علمه جرت المصالح ، حتى بين لنبيه - قبل أن يرحل إليه - ما

يريده ، فأقام الامام بأمر من المولى .

خامسا : لقد أبطل القرآن الكريم إمامة كل ظالم وجعلها إمامة فاسدة تبطل

على ضوئها الأعمال والعبادات إلا ما استثني بدليل خاص .

( 1 ) سورة غافر : 35 . ( 2 ) أصول الكافي : ج 1 باب نادر جامع في فضل الامام وصفاته ص 198 - 203 .