الكليني والكافي — الصفحة ٣٥

المدينة المنورة

لم يجبه إلى ذلك أحد سوى علي بن أبي طالب عليه السلام قال لهم النبي صلى الله عليه وآله : " هذا أخي ،

ووارثي ، ووزيري ، ووصيي ، وخليفتي فيكم بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا " .

ثم أنذرهم كما أمره الله سبحانه ، ودعاهم إلى نبذ الأصنام وعبادة الله ، فقام

أبو لهب وهو يسخر من كلام النبي صلى الله عليه وآله ، كما أنه أخذ يحرض قريش عليه ، أما

أبو طالب فوقف إلى جنب النبي وقال كلمته المشهورة : " والله لننصرنه ثم لنعيننه ،

يا ابن أخي إذا أردت أن تدعو إلى ربك فاعلمنا حتى نخرج معك بالسلاح " ( 1 ) .

وقد آمن به بعضهم وجحده الآخرون ، فالذين آزروه وناصروه من أهل

بيته أنذاك هم ، علي بن أبي طالب ، ثم جعفر ، ثم أبوهما ، وعقيل ، و . . . ، وقد فدوه

بأنفسهم وناصروه في كل مراحل دعوته . . .

فلا غرابة لو اهتم بهم أو أثنى عليهم أو قربهم ، بل أن الله سبحانه مدحهم في

كتابه الكريم في مناسبات عديدة حتى طهرهم من كل دنس ورجس ، قال تعالى :

" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 2 ) .

وقد ظهر فضل أهل بيته عليهم السلام جليا في جميع مراحل الدعوة إلى الله ، ونشر

راية التوحيد ، حتى عرفهم البعيد والقريب ، ودان لفضلهم الناس ، وتوجهت إليهم

القلوب قبل أن تشخصهم العيون .

ولما كان شأنهم هذا ، وإخلاصهم للدين لا يضاهيهم فيه أحد فقد اختار الله

من بينهم عليا للخلافة ، كما اختار من بينهم محمدا صلى الله عليه وآله نبيا .

والاخبار في فضلهم متواترة من الفريقين وقد جاوزت حد الشهرة ، وعلى

رأس تلك الأخبار تلك التي خصت بالامام على ، منها : حديث الغدير ، وحديث

( 1 ) انظر تاريخ اليعقوبي : 1 / 27 ، دار صادر بيروت . ( 2 ) الأحزاب : 33 .