الكليني والكافي — الصفحة ٣٤٩

في الإمامة

بابا ، بدأه بباب الاضطرار إلى الحجة ، وجعل فيه خمسة أحاديث ، الحديث الأول منه :

قول الإمام الصادق عليه السلام للزنديق لما سأله : من أين أثبت الأنبياء والرسل ؟

قال عليه السلام : " إنما لما أثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق ، وكان

ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز أن يشاهده خلق ولا يلامسوه فيباشرهم

ويباشرونه ويحاجهم ويحاجونه ، ثبت أن له سفراء في خلقه ، يعبرون عنه إلى خلقه

وعباده ، ويدلونهم على مصالحهم ومنافعهم وما به بقائهم وفي تركه فنائهم ، فثبت

الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز ، وهم

الأنبياء ، وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين بها ، غير مشاركين

للناس - على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب - في شئ من أحوالهم ، مؤيدين

عند الحكيم العليم بالحكمة ، ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان ، مما أتت به الرسل

والأنبياء من الدلائل والبراهين ، لكيلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه علم يدل

على صدق مقالته ، وجواز عدالته " ( 1 ) .

في هذا الحديث أبعاد كثيرة ، ومطالب متعددة لا تخلو من كونها داخلة في

قسم الاستدلال العقلي بمقدمات عقلية .

فمن تلك المقدمات :

أولا : أن لنا خالقا صانعا ، لا يشبه أحدا من خلقه .

ثانيا : أن الصانع الخالق متعال عن التجسيم ، ومنزه عن التعلق بالمواد أو

المواصفات الجسمية التي هي أجزاء للمخلوق ، كالحواس الستة ، والابعاد ، كالفوقية ،

والتحتية ، والطولية ، والعرضية ، والوزن ، والكثافة ، وما شابه ذلك .

فالإمامية نزهوا سبحانه وتعالى عن كل ما تقدم ، على خلاف الكرامية

( 1 ) أصول الكافي : ج 1 كتاب الحجة ، باب الاضطرار إلى الحجة ، ح 1 ص 168 .