الكليني والكافي — الصفحة ٣٠٨

ما اختلف فيه من الصفات بين الإمامية والمعتزلة والأشاعرة

الأجسام بنحو يصح الإشارة إليه ، وهو مماس للصفحة العليا من العرش ( 1 ) ، ويجوز

عليه التحول من مكان إلى آخر ، وأن العرش يئط من تحته أطيط الرحل الجديد

تحت الركب الثقيل ، ويزيد عن العرش من كل جهة أربعة أصابع ، وأضافوا إلى ذلك

أن المؤمنين المخلصين يعانقونه في الآخرة ( 2 ) .

وادعى بعض الحشوية من المحدثين أنه جسم مركب من لحم ودم ( 3 ) .

وقال آخرون : إنه نور يتلألأ كالسبيكة البيضاء ، ويبلغ طوله سبعة أشبار

بشبر نفسه ، وقال آخرون منهم : إنه شيخ أشحط الرأس واللحية . . . .

وقال بعضهم في تفسير قوله تعالى : " في مقعد صدق عند مليك مقتدر " : إنه

يقعد معه على سريره .

وادعى معاذ العنبري أحد الحشوية من السنة أن الله على صورة إنسان ، وله

كل ما للانسان حتى الفرج ( 4 ) .

وأضاف بعضهم أنه رأى صورة آدم فخلق نفسه على مثالها ، وأنه يضحك

حتى تبدوا نواجذه ، وفي رجليه نعلان من ذهب في روضة خضراء تحمله الملائكة ،

وأن الملائكة مخلوقة من زغب ذراعيه .

وجاء عن داود الظاهري أن الملائكة عادته حينما اشتكى من وجع في عينيه ،

وينزل إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان في كل عام ، وفي الآخرة لا يعرفه الناس

إلا بعد أن يظهر لهم العلامة التي امتاز بها في ساقه ، فإذا كشف لهم عن ساقه سجدوا

( 1 ) الملل والنحل : 1 / 99 . ( 2 ) الملل والنحل : 1 / 96 و 97 . ( 3 ) المصدر السابق : 1 / 96 . ( 4 ) المصدر السابق : 1 / 96 و 97 .