الكليني والكافي — الصفحة ٢٩٠

معتقدات المعتزلة

معتقدات المعتزلة

ومنه أخذ واصل بن عطاء أيضا كما أخذ عن أبيه .

هذه نبذة مختصرة عن طبقات المعتزلة الأولى - حسب زعمهم - ثم انتشر

الاعتزال كفكرة عقائدية ، وبعد ذلك أصبح تيارا سياسيا ، ومذهبا رسميا في الدولة

العباسية .

معتقدات المعتزلة :

لما كان مذهب الاعتزال المذهب الرسمي للدولة العباسية لفترة أكثر من قرن

كان لابد أن نستعرض أهم معتقداتهم :

استخدموا العقل ، والأدلة والحجج العقلية في تناول المسائل الكلامية .

استطاعوا أن يحرزوا تأييد الخلفاء والامراء العباسيين ، حتى تمكنوا في مدة

وجيزة أن ينشروا بدعة خلق القرآن بأمر المأمون ، غير أن ذلك لم يدم طويلا حتى

جاء عصر المتوكل العباسي الذي أطاح بهم ، وجعل كل من يقول بخلق القرآن دمه

مهدور وهو كافر .

لقد كان عمرو بن عبيد من أقرب الأصدقاء إلى الخليفة المنصور العباسي ،

وكان أبو الهذيل أستاذا للمأمون .

اجماع المعتزلة : أجمعت المعتزلة على أن للعالم محدثا قديما ، قادرا ، عالما ، حيا لا

لمعان ، ليس بجسم ، ولا عرض ، ولا جوهر ، عينا واحدا ، لا يدرك بحاسة ، عدلا ،

حكيما ، لا يفعل القبيح ولا يريده ، كلف تعريضا للثواب ، ومكن من الفعل ، وأزاح

العلة ، ولابد من الجزاء من وجوب البعثة حيث حسنت ، ولابد للرسول من شرع

جديد ، أو إحياء مندرس ، أو فائدة لم تحصل من غيره ، وأن آخر الأنبياء

محمد صلى الله عليه وآله ، والقرآن معجزة له ، وأن الايمان قول ومعرفة وعمل ، وأن المؤمن من أهل