الكليني والكافي — الصفحة ٢٧٣

تطوره

والمنطقية المجردة .

أما علم الكلام استخدم العقيدة إلى جانب العقل ، وصاغ منهما الفكر الفلسفي

الاسلامي والمنطق الاسلامي ، فكما ان الفلسفة اليونانية خدمت علم الكلام ، فإن

الأخير - علم الكلام - استطاع أن يضع الحلول لجميع المسائل التي عجز عنها الفكر

اليوناني وفلسفته المادية ، وهكذا استطاع علم الكلام أن يتطور ويخدم الحضارة

البشرية ، ويضع الحلول لكثير من المسائل المعقدة ، كمسألة الوجود ، وما وراء

الطبيعة ، ومسائل عقلية أخرى استعصت على الفلسفة اليونانية وغيرها .

بعد ما استقر علم الكلام وأدى فاعليته بالنسبة لدحض الفكر الفلسفي

اليوناني التجأ علماء المسلمين بعد ذلك لتقرير مسألة المبدأ والمعاد والعدل الإلهي ، ثم

تطور هذا العلم ليدخل في صراع جديد نشب بين الفرق والطوائف الاسلامية حول

جملة من العقائد والمعارف العقلية ، لأجل ذلك تكيف هذا العلم ليدخل حلبة جديدة

من الخلافات العقائدية التي كان منشؤها تحزب المسلمين ، وتعدد الفرق والمذاهب

والاتجاهات ، ثم تطورت الخلافات العقائدية لتشمل العصبيات والأهواء .

كيفما كان ، تحمل علم الكلام مهمة الدفاع عن المبادئ الاسلامية ، ودحض

الفلسفة اليونانية ، وهو بهذا يمثل الصراع الدائر بين الفكر الاسلامي في المبدأ والمعاد

وبين الفكر اليوناني الفلسفي الالحادي ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى تحمل علم

الكلام أعباء الصراع الدائر بين فرق المسلمين ، وبالذات الأشاعرة والمعتزلة ، ومدى

فاعلية الفلسفة اليونانية وآثارها في هذا الصراع .

فبعد ما كانت المهمة الرئيسية في علم الكلام هو الدفاع عن المبدأ والمعاد ،

والذب عن فكرة التوحيد ، ورد شبهات النصارى واليهود والملحدين والماديين ،

فقد أصبح في ظل النزاعات المذهبية يبحث عن الدليل العقلي في الإمامة والخلافة ،