الكليني والكافي — الصفحة ١٥١

الفتن وخراب الري

المذاهب ، ومن أبرز المسائل العقائدية التي كانت تثار هي مسألة صفات الله ،

والرؤية ، وخلق أفعاله ، وخلق القرآن أو قدمه - وهي أهم مسألة راح ضحيتها

آلاف من الناس والعلماء - وعدل الله ، وحدوث العالم ، والمعرفة بالسمع أو بغيره ،

والحسن والقبح العقليين ، وعصمة الأنبياء ، ومسألة الإمامة ، والحب والبغض لأهل

البيت عليهم السلام ، والجبر والاختيار ، ووجوب اللطف والأصلح على الله سبحانه ، والجنة

والنار وآراء الفرق فيهما ، والشفاعة بنظر المذاهب ، والاحباط واختلاف المذاهب

فيه ، وحقيقة الايمان والكفر ، ومرتكب الكبيرة عند المذاهب ، وإمامة المفضول مع

وجود الأفضل . . . الخ .

هذه جملة من المسائل المهمة التي شغلت علماء المذاهب في أغلب الأمصار

والبلدان ، وبالخصوص بلاد الري ، والتي أدت إلى صراعات عنيفة أعقبتها فتن ثم

حروب دامية ، كانت حصيلتها أن أبيد أهلها ، وآلت البلدة إلى الخراب والدمار .

وأول من ذكى هذا الخلاف بين المذاهب والفرق الاسلامية هم حكام الدولة

العباسية ، وبالخصوص المأمون ( 198 - 218 ه‍ ) الذي اتخذ من الاعتزال المذهب

الرسمي للدولة ( 1 ) ، ثم تمسك بمسألة خلق القرآن ، وهكذا من بعده المعتصم بالله

العباسي ، حتى أنه قتل جملة من العلماء ، وأعدادا كثيرة من الناس في هذه المسألة .

وأكثر تعصبا من حكام العباسيين هو الواثق العباسي ، الذي قتل بيده أحمد بن

نصر الخزاعي لامتناعه عن القول بخلق القرآن .

وفي سنة 231 ه‍ أمر الواثق بامتحان العلماء بخلق القرآن ، وامتحان الاسرى

( 1 ) بحوث في التاريخ العباسي لفاروق عمر : ص 73 .