الكليني والكافي — الصفحة ١٠٤

لكنهو

ابن أبي طالب عليه السلام ، وفي الحكم الأموي احتل المسلمون بعض بلاد السند ونشروا

الاسلام هناك ، ولما اتسعت الدولة العباسية وعم نفوذها على كثير من البلدان ، كانت

بلاد السند والهند هي إحدى البلدان التي خضعت للنفوذ العباسي ، والذي نتج منه

أن دخل عدد كبير من المتنفذين الهندوس في الدين الاسلامي واعتنقوه ، وقد تشيع

بعضهم وآثر خط أهل البيت ومذهبهم على بقية المذاهب .

ومما يذكر أن أحد ملوك الهند قد اهتدى على يدي الإمام الصادق بسبب أو

آخر ، وكان ممن تشيع لأهل البيت عليهم السلام ، وقد أرسل بعض الهدايا إلى الإمام عليه السلام

يعلمه بالهداية ( 1 ) .

سار التشيع بخطى وئيدة في بلاد الهند ، بفضل الدعاة من المسلمين زمن الدولة

الفاطمية ، حيث أرسل المستنصر بالله الفاطمي عبد الله الواعظ إلى اليمن ليتعلم اللغة

الهندية ( السنسكريتية ) ثم يسافر إلى الهند للتبليغ ، ولما بلغ حفظه للغة الهندية مبلغا

ذهب إلى كجرات الهند ، ليمارس نشاطه في الدعوة إلى الله ، وبث الدين الاسلامي

هناك ، وفعلا تم له ذلك بكامل النجاح ، حتى أسلم وتشيع أحد كبار عبدة الأصنام

وزعيم الوثنية واسمه ( المهنت ) ، ثم أسلم الوزير ( بها رمل ) الذي كان يقتني أثر

( المهنت ) ، وهو الوزير الأعظم للراجه ( سنگيه ) ، وهكذا انتشر التشيع خلال القرون

الوسطى ، ثم في زمن السلطان شاه إسماعيل الصفوي أصبح المذهب الرسمي في بلاد

السند والهند المذهب الشيعي ، وتبع شاه إسماعيل في الطريقة يوسف عادل شاه ، ثم

ازدهرت الحياة في الهند ، وكانت الروح العلمية والأدبية على أوج عظمتها أيام

محمد علي قطب شاه الحاكم والسلطان الشيعي على البلاد .

وكيفما كان ، فإن للسلطة الصفوية اليد الطولى ، والقدح المعلى لنشر مذهب

( 1 ) تاريخ الشيعة للمظفري : ص 234 .