خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٩٧

الاتجاه الثاني : النصوص الصحيحة الحاكمة

يسمع لابنه ويطيع ( 1 ) ، فقد دهشها بعد الإسلام أن يؤمر كل الصحابة

بذلك !

قال ابن كثير : ذكروا في إسناد هذا الحديث عبد الغفار بن القاسم ، وهو

كذاب ، شيعي ، اتهمه علي بن المديني بوضع الحديث ، وضعفه

الباقون ( 2 ) .

لكن أبو مريم ، عبد الغفار بن القاسم ، قد حفظ له التاريخ غير ما ذكر

ابن كثير !

حفظ لنا خلاصة سيرته ، وصلته بالحديث ، ومنزلته فيه ، ثم حفظ علة

تركهم حديثه :

قال ابن حجر العسقلاني : ( كان - أبو مريم - ذا اعتناء بالعلم وبالرجال . .

وقال شعبة : لم أر أحفظ منه . . وقال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني

على أبي مريم ويطريه ، ويجاوز الحد في مدحه ، حتى قال : لو ظهر على

أبي مريم ما اجتمع الناس إلى شعبة ) ( 3 ) ! !

إذن لأمر ما لم يظهر على أبي مريم ! قال البخاري : عبد الغفار بن

القاسم ليس بالقوي عندهم . . حدث بحديث بريدة " علي مولى من كنت

مولاه " ( 4 ) !

( 1 ) حين قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك لعلي ، قام الناس يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع ! ( 2 ) البداية والنهاية 3 : 38 - 39 . ( 3 ) لسان الميزان 4 : 42 رقم 123 . ( 4 ) لسان الميزان 4 : 43 .