خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٨٨

ثانيا : نصوص من القرآن الكريم

وهذا هو الخطأ الأول ، فكيف يكون ما نزل سنة تسع من الهجرة مقدما

على ما نزل سنة ست ؟ !

وأما الخطأ الثاني فليس بأقل ظهورا من الأول : فآية سورة الفتح النازلة

في الحديبية في السنة السادسة قد جاء فيها الأخبار عن وقوع الدعوة ،

وتعليق الثواب والعقاب بالطاعة والعصيان منهم ، فنص الآية يقول :

( ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد . . . ) وقد وقعت الدعوة منه صلى الله عليه وآله وسلم حقا

في حنين ومؤتة وتبوك .

أما آية سورة التوبة في المخلفين المنافقين فقد أغلقت عليهم طريق

التوبة ومنعت خروجهم مع النبي ومع غيره أيضا ، إذ كيف يدعوهم أبو

بكر أو عمر إلى جهاد الكفار وهم قد شهد عليهم الله ورسوله بالكفر

والموت على الضلال ؟ ! فقال تعالى في تلك الآية نفسها : ( فإن رجعك الله

إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي

عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين * ولا تصل على أحد

منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله

ورسوله وماتوا وهم

فاسقون ) ( 1 ) .

وهذا صريح في حكم الله تعالى عليهم بالكفر وقت نزول الآيات ،

وأنهم يموتون على الكفر والضلال ، وأكد ذلك بقوله في الآية التالية

مباشرة : ( ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا

وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) ( 2 ) .

( 1 ) سورة التوبة 9 : 83 - 84 . ( 2 ) سورة التوبة 9 : 85 .