خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٨٥

ثانيا : نصوص من القرآن الكريم

وفي رواية أبي العالية ، يصف حال أصحاب الرسول وهم خائفون ،

يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فأنزل الله الآية ، فأظهر الله نبيه على جزيرة العرب ، فأمنوا ووضعوا

السلاح .

ومثلها رواية أبي بن كعب ، وقوله في رواية ثانية عنه : لما نزلت على

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) الآية ، بشر هذه

الأمة بالسنا والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض ، فمن عمل منهم

عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ( 1 ) .

أما رواية عبد بن حميد عن عطية ففيها تخصيص آخر مخالف

للتخصيص المذكور في الخلفاء الأربعة ، إذ قال عطية : هم أهل بيت

هاهنا ! وأشار بيده إلى القبلة ( 2 ) .

وفي هذا عطف على ما ذهب إليه غالب مفسري الشيعة من أن المراد

بالذين آمنوا وعملوا الصالحات هنا : النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة من أهل

بيته عليهم السلام . وأن هذه الآية تبشر بالمهدي الموعود من أهل البيت

ودولته ( 3 ) .

فمع هذا القول ، أو مع ظهور ما تقدم من إفادتها العموم ، لا يبقى وجه

للتمسك بها هنا .

2 - قوله تعالى ( قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس

( 1 ) الدر المنثور 6 : 215 - 216 . ( 2 ) الدر المنثور 6 : 216 . ( 3 ) مجمع البيان 4 : 152 ، الميزان 15 : 166 - 167 ، الافصاح في الإمامة : 102 .