خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٨٠

نصوص اخر

عنها النقاب مؤرخون وأئمة لا شك في وثاقتهم وصدقهم :

- قال نفطويه في تاريخه : ( إن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل

الصحابة اختلقت في أيام بني أمية تقربا إليهم في ما يظنون أنهم يرغمون

به أنوف بني هاشم ) !

- وقال المدائني في كتابه في الأحداث : ( فرويت أخبار كثيرة في مناقب

الصحابة مفتعلة ، لا حقيقة لها . . حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى

الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان ، فقبلوها ورووها وهم يظنون

أنها حق ، ولو علموا أنها باطلة ما رووها ولا تدينوا بها ) !

- وقال الإمام الباقر عليه السلام : " حتى صار الرجل الذي يذكر بالخير ، ولعله

يكون ورعا صدوقا ، يحدث بأحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض

من قد سلف من الولاة ، ولم يخلق الله تعالى شيئا منها ، ولا كانت وقعت ،

وهو يحسب أنها حق لكثرة من رواها ممن لم يعرف بالكذب ولا بقلة

ورع " ( 1 ) !

فليس بمستنكر إذن أن تنفذ هذه الأخبار إلى الصحيحين وغيرهما . .

فمن أين يأتي الاستنكار وهم ما رووها إلا وهم يعتقدون صحتها ؟ !

وهذا الحديث بالذات مما شهد المعتزلة بأن البكرية وضعته في مقابل

الحديث المروي عنه صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : " ائتوني بدواة وبياض أكتب لكم

كتابا لا تضلوا بعده أبدا " فاختلفوا عنده ، وقال قوم منهم : لقد غلبه

( 1 ) ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة 11 : 43 - 46 .