خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٦٤

نتيجة البحث

نتيجة البحث

وهذا تقديم لبني هاشم على سائر قريش . .

ساق ابن تيمية هذا الحديث الصحيح ، وأضاف قائلا : وفي السنن أنه

شكا إليه العباس أن بعض قريش يحقرونهم ! فقال صلى الله عليه وآله وسلم : " والذي نفسي

بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي " وإذا كانوا أفضل

الخلائق ، فلا ريب أن أعمالهم أفضل الأعمال . . ففاضلهم أفضل من كل

فاضل من سائر قبائل قريش والعرب ، بل وبني إسرائيل وغيرهم ( 1 ) .

وليس المقام مقام تفضيل وحسب ، بل إن قريشا لا يصح لها إيمان

ما لم تحب بني هاشم حبين : لله ، ولقرابة الرسول !

فهل يصح أن تكون قريش كلها سواء في حق التقدم والإمامة ، وفيها

بنو هاشم الذين رفعهم النص إلى أعلى منزلة ، وفيها بنو أمية الذين

خفضهم النص إلى أردى الرتب ؟ !

إذا كان الواقع قد آل إلى هذه الحال ، فعلينا أن نشهد أنه واقع منحرف

عن النص ، لا أن نسعى إلى تبريره .

نتيجة البحث :

مما تقدم يبدو بكل وضوح أننا هنا قد أخفقنا في تحقيق نظرية

منسجمة متماسكة في موضوع الإمامة ، وأن السبب الحقيقي لهذا

الإخفاق هو متابعة الأمر الواقع والسعي لتبريره وجعله مصدرا رئيسا في

وصف النظام السياسي .

وتلك الوجوه المتناقضة كلها من المستحيل أن تجتمع في نظرية

( 1 ) ابن تيمية ، رأس الحسين : 200 - 201 مطبوع مع استشهاد الحسين - للطبري .