خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٦٢

نوعان من التخصيص

نوعان من التخصيص

" الأئمة من قريش " فقادها هذا النص إلى هذا المصير حين ذبح خيار الأمة

بسيوف قريش أنفسهم !

أليس النص هو المسؤول ؟ !

حاشا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يضع أمته على حافة هاوية ، وهو الذي كان

قد استنقذها من الهاوية .

إنهم أرادوا أن يحفظوا الرسول بحفظ جميع الصحابة وإضفاء الشرعية

حتى على المواقف المتناقضة تجاه القضية الواحدة ، فوقعوا في ما فروا

منه !

بل وقعوا في ما هو أكبر منه حين صار النص النبوي هو المسؤول عما

آل إليه أمر الأمة من فتن ، ثم هلكة !

فهؤلاء الغلمة إنما يكون هلاك الأمة على أيديهم عندما يملكون أمر

الأمة ، لكن الأمة إن رضيت بهم فإنما كان اتباعا للنص الأول " الأئمة من

قريش " فهل يكون هذا إلا إغراء ؟ !

حاشا لرسول الله أن يكون ذلك منه ، وإنما هو من علامات التهافت في

هذه النظرية التي أغضت عن كل ما ورد في السنة مما يفيد تخصيص

ما ورد في حق قريش .

نوعان من التخصيص :

ورد في السنة نوعان من التخصيص في أمر قريش ، تخصيص سلب ،

وتخصيص إيجاب .