خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٥٨

وقفة مع هذا النص

وقفة مع هذا النص

قال : وهذا لا تقوم به حجة في ذلك ، لأنه خرج مخرج التمثيل ،

للمبالغة في إيجاب السمع والطاعة ( 1 ) .

وثبت النص واستقر ، ولا غرابة ، فهو نص صحيح ، بل متواتر .

وهو فوق ذاك ينطوي على فائدة أخرى ، فهو النص الذي يعزز أركان

هذه النظرية ، إذ يضفي الشرعية على الخلافة في كافة عهودها ، ابتداء من

أول عهود الخلافة ! وانتهاء بآخر خلفاء بني العباس ، فهذا كل ما يتسع له

لفظ القرشية هنا .

لما تغلب معاوية بالسيف بلغه أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث

أنه سيكون ملك من قحطان ، فهب معاوية غضبا فجمع الناس وخطبهم

قائلا : أما بعد ، فإنه بلغني أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في

كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله ، أولئك جهالكم ! فإياكم والأماني التي

تضل أهلها ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن هذا الأمر في

قريش ، لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه " ( 2 ) .

وقفة مع هذا النص :

عرف المهاجرون القرشيون الثلاثة - أبو بكر وعمر وأبو عبيدة - هذا

النص فاحتجوا به على الأنصار في السقيفة ، فأذعن الأنصار ، وعاد

القرشيون بالخلافة ، أبو بكر ، ثم عمر ، ثم مالت عن أبي عبيدة ، لا لعدم

كفاءته وهو القرشي المهاجر ، بل لأنه قد توفي في خلافة عمر ، فلما

حضرت عمر الوفاة تأسف عليه ، وقال : ( لو كان أبو عبيدة حيا

( 1 ) مقدمة ابن خلدون : 214 - 215 فصل 26 . ( 2 ) صحيح البخاري - كتاب الأحكام - باب 2 / 6720 .