خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٤٨

الصورة الثانية : الخارج المأجور

الصورة الثانية : الخارج المأجور

القيامة ، أهل البيت وغيرهم ، قد يحصل منه نوع من الاجتهاد مقرونا

بالظن ونوع من الهوى الخفي ، فيحصل بسبب ذلك ما لا ينبغي اتباعه فيه

وإن كان من أولياء الله المتقين ، ومثل هذا إذا وقع صار فتنة ) ( 1 ) ! !

ترى لماذا كان ابن تيمية أعلم بمداخل الفتنة وأبعد عن الهوى الخفي

من أولئك العظماء من الصحابة وأهل البيت ؟ ! هل لأنه رضي إمامة الفاجر

والجاهل ، ورفضها أولئك ؟ !

هكذا تلقي هذه النظرية بنفسها في مأزق حرج حين تعرض عن ذلك

الأثر الضخم من آثار عظماء السلف وأئمتهم .

الصورة الثانية : الخارج المأجور

ما زال إظهار الخلاف للحاكم محرما ، والخروج عليه فتنة وفسادا كبيرا ،

ما زال هذا الحكم ثابتا لا يتزحزح . .

إذن لماذا أصبح الخارج على الإمام ، مرة واحدة فقط في تاريخ

الإمامة ، مأجورا ؟ !

حين كان الإمام هو علي بن أبي طالب ، أخص الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأكثرهم علما وجهادا وأولاهم بالعدل ، عندئذ فقط حق للناس أن

يخرجوا على الإمام !

وسوف لا يكون خروجهم - هذه المرة - فتنة وفسادا ، بل هو اجتهاد ،

وهم مأجورون عليه ، مثابون لأجله وإن أخطأوا ! !

( 1 ) منهاج السنة 2 : 245 .