خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٢٨

النص الثالث

والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون *

والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم

ينفقون * والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون ) ( 1 ) .

فهي ناظرة إلى ظواهر يتميز بها المجتمع الإسلامي التي تمثل أهداف

الإسلام وآدابه ، فمع ما يتحلون به من الإيمان ، وحسن التوكل على الله

تعالى ، واجتناب الكبائر والفواحش ، والعفو والمسامحة ، والاستجابة

لأمر ربهم ، وإحياء الصلاة ، ورد البغي والعدوان ، فهم أيضا ( شأنهم

المشاورة بينهم . . ففيه الإشارة إلى أنهم أهل الرشد وإصابة الواقع ، يمعنون

في استخراج صواب الرأي بمراجعة العقول . فالآية قريبة المعنى من قوله

تعالى : ( يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) ( 2 ) .

وعلى هذا انطلق المفسرون في ظلال هذا النص يتحدثون عن

استحباب مشاورة الناس لمن أهمه أمر ، والاسترشاد بعقول الآخرين

وآرائهم الناضجة ، دائرين في دائرة ذلك البعد الاجتماعي الذي تقدم

آنفا . .

" ما تشاور قوم قط إلا هدوا وأرشد أمرهم " .

" استرشدوا العاقل ترشدوا ، ولا تعصوه فتندموا " .

" من أراد أمرا فشاور فيه ، اهتدى لأرشد الأمور "

( 1 ) الشورى 42 : 36 - 39 . ( 2 ) الميزان في تفسير القرآن 18 : 65 ، ( 3 ) الدر المنثور 7 : 357 .