خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٢٥

البعد الأول للشورى

بباله صلى الله عليه وآله وسلم لا سيما في ما يفعل من أمور الدنيا ، ولذلك قال : " أنتم أعلم

بأمور دنياكم " ( 1 ) !

لكن هذا وجه مردود من أول نظرة ، حتى على فرض صحة الحديث

( أنتم أعلم بأمور دنياكم " . . ذلك أن هذا كان في واقعة محددة ، هي قضية

تأبير النخل في عام من الأعوام ، وقضية مثل هذه لا تدخل في شؤون

النبوة ولا في شؤون القيادة السياسة والاجتماعية ، فلم يكن قائد من قواد

الأمم مسؤولا عن نظام تأبير النخل ! أو عن إصلاح شؤون بيوت الناس من

ترتيب أثاثها وترميم قديمها ! أو كيفية خياطة الثياب ! أو طريقة رصف

السلع في الأسواق !

هذه هي أمور دنيا الناس التي يباشرونها بأذواقهم وبخبراتهم الخاصة

الخاضعة لظروفها الزمانية والمكانية .

أما أن يقال إن من الناس من هو أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشؤون سياسة

الدولة ، وأقدر منه على تقدير مصالحها وحفظها ، فهذا من الفكر الشاذ

الذي لا يستقيم ومبادئ الإسلام .

فمن المستنكر جدا أن يستفاد من حديث " أنتم أعلم بأمور دنياكم "

إنهم أعلم منه بسياسة البلاد وبتخطيط النظم السياسية والاجتماعية

والاقتصادية !

إنه لا يتجاوز في معانيه تلك الأمثلة المتقدمة في شؤون الناس الخاصة

التي يتعاهدونها بأنفسهم ، وليس القائد - نبيا أو غيره - بمسؤول عن

( 1 ) تفسير الرازي 9 : 66 .