خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٢٢

البعد الأول للشورى

المؤمنين أم سلمة ، ذلك يوم الحديبية ، بعد إمضاء الصلح ، إذ أمر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه أن ينحروا ما معهم من الهدي الذي ساقوه ، فلم ينحر

أحد ، فبان الغضب بوجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعاد إلى خيمته ، فقالت له أم

سلمة ، لو نحرت يا رسول الله ، لنحروا بعدك . . فنحر صلى الله عليه وآله وسلم هديه ، فنحروا

بعده ( 1 ) .

هذه هي أشهر نماذج الشورى التي يعرضها التاريخ ، بغض النظر عن

صحة أسانيدها أو ضعفها ، منذ نزلت آية الشورى هذه حتى قبض

النبي صلى الله عليه وآله وسلم . . فليس هناك شئ أكثر مما كان قبل نزولها . . وليس هناك نظام

محدد ، ولا أشخاص معينون . . ليس هناك أثر لما دعاه البعض ( هيئة

العشرة ) . .

تلك هيئة ليس لها أثر أيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلها ، ولا استطاع مدعيها ( 2 ) أن

يأتي بشاهد تاريخي واحد على وجودها في أيام النبي ( ص ) ، ولا يستطيع أن

يأتي بشاهد واحد يؤيدها من حياة أبي بكر كلها وحياة عمر كلها ، حتى

اختياره الستة المعروفين لشورى الخلافة !

وأضعف من هذه الدعوى ما جاء في محاولة البرهنة عليها من أشياء

متكلفة ، وأخرى لا واقع لها ، وأخرى تفيد نفيها بدلا من إثباتها !

ومن أنكر وأغرب ما استدل به ، وهو يراه أقوى أدلة الإثبات ، ثلاثة

أشياء ، هي :

( 1 ) تاريخ الطبري 2 : 637 عن الزهري . ( 2 ) محمد عمارة ، الخلافة ونشأة الأحزاب الإسلامية : 54 .