خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ٢٠

البعد الأول للشورى

بعده من القادة أولى بممارستها والرجوع إليها .

- قال الرازي : ( ليقتدي به غيره في المشاورة ، ويصير سنة في أمته ) ( 1 ) .

فنحن ما زلنا في دائرة واحدة ، وهي دائرة الشورى التي يمارسها القائد

في تخطيطه السياسي والاجتماعي والتنظيمي ، مع قواعد شعبية واسعة ،

أو مع طليعة ممتازة ، أو مع واحد تميز بخبرة خاصة في شأن من الشؤون

التي يمكن أن تتسع لها الشورى ، من غير الأحكام والتشريعات وما

تخصصت النصوص الشرعية في بيانه .

إذن نحن إزاء شورى يمكن أن نطلق عليها اسم ( شورى الحاكم ) .

هل اتخذت هذه الشورى نظاما ثابتا ؟ :

منذ أن نزلت هذه الآية الكريمة وحتى وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، هل اتخذت

الشورى شكلا معينا ونظاما ثابتا ؟

ومن كافة أمثلة الشورى وتطبيقاتها - ومعظمها في شؤون الحرب -

أن النبي القائد صلى الله عليه وآله وسلم كان يختار للمشورة أحيانا من يشاء ، وأحيانا يستمع إلى

مشير يبدي رأيه ابتداء ، دون أن ينتخب أشخاصا بأعيانهم للمشاورة في

النوازل . .

- فيوم الخندق ، أشار عليه سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر خندق حول

المدينة ، فأخذ برأيه ، وأمر بحفر الخندق ، فحفر ، وعاد على الإسلام

والمسلمين بكل خير . . ( 2 ) .

( 1 ) تفسير الرازي 9 : 66 . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 : 566 عن الواقدي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار التراث .