خلافة الرسول بين الشورى والنص — الصفحة ١٠٦

أهل البيت أولا

وأهل البيت أولا :

لو لم يكن ثمة نص في الإمامة ، وكان للأمة أن ترشح لها أهلها ، وبعد ما

تقدم في تفضيل بني هاشم ، وأهل البيت خاصة ، فهم الأولى بالإمامة بلا

منازع .

وأهل البيت أولا :

لو كانت الخلافة محصورة في قريش ، إما لنص النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أو لقول

المهاجرين في السقيفة ، ( أن قريشا أولياؤه وعشيرته ) ، ( وقومه أولى به ) ،

( وهيهات أن يجتمع سيفان في غمد ) ، ( ولا تمتنع العرب أن تولي أمرها

من كانت النبوة فيهم ) .

وأخيرا : ( فمن ينازعنا سلطان محمد ونحن أولياؤه وعشيرته ، إلا مدل

بباطل ، أو متجانف لإثم ، أو متورط في هلكة ) ( 1 ) ؟ !

فإن هذا كله لا يرشح أحدا قبل بني هاشم ، فإذا كان قومه أولى به فلا

ينازعهم إلا ظالم ، فما من أحد أولى به من بني هاشم ، ثم أهل البيت

خاصة !

فبنو هاشم ، دون سواهم من بطون قريش ، هم المعنيون بآية الإنذار

في بدء الدعوة النبوية : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ( 2 ) .

وبنو هاشم هم المعنيون بالمحاصرة في شعب أبي طالب ثلاث

سنين ، وليس معهم إلا بني المطلب ، أما بطون قريش الأخر ، تيم وعدي

( 1 ) أنظر : الإمامة والسياسة : 12 - 16 ، الكامل في التاريخ 2 : 329 - 330 . ( 2 ) سورة الشعراء 26 : 214 .